אסלאם שיעי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 40:
ההבדלים בין השיעים ל[[אסלאם סוני|סונים]] הם [[היסטוריה|היסטוריים]] ו[[תאולוגיה|תאולוגיים]], כאשר המחלוקת העיקרית נובעת סביב מיהו ומי אמור להיות המנהיג הלגיטימי לאחר מות [[מוחמד]]. השיעים נחשבים ליותר דתיים מהסונים. ההבדלים התאולוגיים הם באמונות השונות ביחס לעקרונות האסלאם - סביב אמינות ה[[חדית']]ים השונים. ניתן למצוא הבדלים ביחס ל[[תווחיד]] ([[מונותאיזם|אחדותו]] ו[[צדק (מוסר)|צדקו]] של האל), נובוואה ([[נבואה]]), ו[[אימאם|אימאמיות]] ([[מנהיגות]]). כמו כן (בהכללה גסה) יש ביניהם הבדלים בסוג הרגש הדתי: השיעים נחשבים ליותר רגשניים, [[משיחיות|משיחיים]], בעלי דת פופוליסטית, ואילו הסונים נחשבים כיותר קרים ושקולים.
 
השיעים (בדומה ליהדות) מאמינים כי יש אל אחד והוא אינו מוגבל בשום אופן. הם מאמינים כי האל הוא אחד במהותו ובמאפייניו, ולכן הוא אינו מורכב מחלקים (ולפיכך, אין לו צורה או [[גוף]], ומאפייניו אינם נפרדים ממנו), כי הוא [[בריאת העולם|יצר כל דבר בעולם]] וממשיך לחיות את העולם (כלומר, הקיום של כל הדברים הוא הודות לו ורק לו), וכי אותו לבדו צריך לעבוד, וכי כל הטוב והרע בא ממנו. השיעים גם מאמינים כי האל הוא טוב וצדיק, ולכן הוא צודק בשיפוטו. לפי השיעה, האל [[שכר ועונש|גומל לטובים ולרעים]], והוא אינו יכול לגמול רעה על טובה ולהפך. לבני האדם ניתנה ה[[בחירה חופשית|בחירה]] בין הטוב והרע, ובחירתם תקבע את עתידם וגורלם. הסונים מחולקים לשתי אסכולות עיקריות ביחס לתווחיד. ה[[מועתזילה|מועתזילים]] דומים למדי לשיעה, אך האשערים מאמינים כי לאל יש גוף ולכן גם צורה. הם גם בעלי אמונות שונות ביחס להיבטים אחרים של התווחיד, לדוגמה, הם מאמינים כי האל יכול לגמול רעה על טובה. לפי ה[[אשערה|אשערים]], גורלם ועתידם של בני האדם קבוע מראש. רוב המוסלמים הסונים מאמינים שאין לאף מוסלמי את האפשרות או היכולת לחזות או לדמיין את צורתו של האל.
 
יש גם הבדלים ביחס לעקרונות אחרים באסלאם. עבור השיעים, [[נביא]]ים/שליחים (כשהנביא [[אדם הראשון|אדם]] הוא הראשון והנביא מוחמד האחרון) מונו בידי האל ולכן הם מושלמים מכל בחינה (כלומר, ב[[אמונה|אמונתם]], בדיבורם, ב[[מחשבה|מחשבותיהם]] ובמעשיהם). [[מועתזילה|המועתזילים]] שוב מחזיקים באמונות דומות לשיעה בנושאים אלה. אך האשערים מאמינים כי הנביאים הם מושלמים רק ביחס לנבואתם. המועתזילים והאשערים גם יחד חולקים על השיעה ביחס לאימאמיות. השיעים מאמינים כי האל ממנה בכל תקופה אדם מושלם על מנת להיות יורשו של הנביא ומגן האסלאם. [[סונה|הסונים]] חושבים כי יש גם אופנים אחרים למנהיגות באסלאם (כגון [[מלוכה]]). עבור השיעים, במקרה שבו המנהיג שמונה על ידי האל אינו מצוי, אז כל [[ממשלה]] אחרת שקרובה ביותר לממשלה צודקת היא אפשרית (למשל [[דמוקרטיה]]).