תנ"ך – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קישור לרגש |
מ הוספת קישור למיטת סדום |
||
שורה 290:
בן מתתיהו הסתמך על התנ"ך בכתבו את הספר, אך בחר מתוכו בעיקר את החלקים ההיסטוריים בהם סבר שקוראיו ימצאו עניין, ומאלו השמיט אזכורי אירועים שחשש שיפגעו בתדמית ההיסטורית והתרבותית של עם ישראל. בן מתתיהו הרשה לעצמו להשמיט סיפורים משמעותיים בתולדות עם ישראל המתוארים בתנ"ך, כמו [[עגל הזהב|מעשה העגל]] ושבירת הלוחות, [[מי מריבה]], [[צרעת מרים]] ואחרים. שאיפתו הייתה להציג את אבותיו הקדומים ואת מורשתו התרבותית באור חיובי ככל הניתן, ולשם כך הציג טקסט תנ"כי "נקי וזך" ברוח [[אפולוגטיקה|אפולוגטית]], זאת לעיתים גם על חשבון דיוק בפרטים ההיסטוריים כפי שהם מוצגים בתנ"ך.{{הערה|פרופ' אברהם שליט, ההקדמה למהדורה העברית עמ' L, LXI ו-LXIII.}} כך למשל ראינו בתארו את סיפור ירידת אברם ושרי למצרים, שם מוצג אברם כאיש אמת, שרק "העמיד פנים כאילו הוא אחיה" של שרי, לעומת התיאור התנ"כי, ממנו משתמע שאברם אף שיקר למלך מצרים וטען בפניו כי שרי אחותו.
פרופ' [[אברהם שליט]] "מניח בביטחון גמור" כי יוספוס, שאולי לא סמך על שליטתו בשפה ה[[יוונית]], נעזר ב[[רטוריקה|רטורים]] ובכותבים זרים, כדי להבטיח את איכותו החיצונית של הטקסט, ומכאן שזו הייתה חשובה בעיניו יותר מהעברת הפרטים המדויקים שאירעו בפועל. כן טוען שליט כי יוספוס "התאכזר ממש לצורה העברית של שמות המקרא, ושיווה להם צורה יוונית במידת האפשר והבלתי אפשר, והכניסם
===ספרים חיצוניים===
| |||