סידהארתא – הבדלי גרסאות

הסיפור מתרחש ב[[הודו]] העתיקה בתקופת ה[[גאוטמה בודהה]]. הסיפור פותח בעזיבת סידהרתאסידהארתא, בנו של [[ברהמן]], את ביתו. הוא מצטרף ל[[אסטיסיזם]] בליווי גובינדה. השניים יוצאים במסע חיפוש אחר ההארה. סידהרתאסידהארתא עובר סידרה של תמורות ומגיע למספר תובנות בעת מסעו אל היעד.

הנסיון הוא הצבר של אירועים שחווה המודעות של האדם בעת חייו. ניסיון הוא ידע ולמידה. הבנה היא הפנמה. ברומן של הסה, הניסיון מצטייר כאמצעי היעיל ביותר להגיע להבנת המציאות ולהגיע אל ההארה. העיצוב של מסעו של סידהרתאסידהארתא מוכיח שההבנה לא מושגת באמצעות לימודים ושיטות שכליות. גם לא באמצעות נהייה אחר ההנאות של העולם. ברם, ההבנה מושגת באמצעות מצבור של האמצעים הללו.

מכאן, שאירועים בודדים הם חסרי משמעות כשלעצמם - הישארותו של סידהרתאסידהארתא עם ה[[סמסארה]] והיסחפותו בעולם האהבה והעסקים אינם מובילים ל[[נירוואנה]]. ברם, הם אינם בגדר הפרעות שכן כל פעולה שסידהרתאשסידהארתא נוקט בה וכל אירוע שמתרחש בחייו עוזרים לו להשיג הבנה. סך כל החוויות הללו הוא הניסיון.

לדוגמה, אהבתו היצרית והכואבת של סידהרתאסידהארתא לבנו הוא חוויה שמלמדת אותו [[אמפתיה]]. לאחר חוויה זו הוא מסוגל להבין את עולם הילדים. לפני כן, למרות שהיה מעורה בעולם הסמסארה הוא לא היה מסוגל להבין את עולמם. ולמרות הדבקות בסמסארה הוא לא היה מסוגל להבין את טבעה. הניסיון של הסמסארה בנקודה זו לא הוביל להבנה ואולי אפילו עיכב אותו. בניגוד לכך, ניסיונו של סידהרתאסידהארתא עם בנו מאפשר לו לאהוב. פעם נוספת האהבה כשלעצמה לא מובילה להבנה.