כוס של ברכה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הגהה
←‏מקור החיוב: ויקיקישור
שורה 7:
שאר ה"כוסות של ברכה" לכל הדעות אינן מחויבות מן התורה, אלא שגם בהן יש הבדל במעמדן ההלכתי: ארבע כוסות בליל הסדר נקבעו על ידי חכמים כחובה [[מדרבנן]]. לעומת זאת צירוף הכוס לברית מילה, נישואין ופדיון הבן אינו מוזכר ב[[תלמוד]] כלל, וזהו [[מנהג (יהדות)|מנהג]] מתקופת ה[[גאונים]] לצרף את היין לשמחות, על סמך המימרא{{הערה|{{בבלי|ברכות|לה|א}}}} "אין אומרים [[שיר של יום|שירה]] אלא על [[נסכים|היין]]"{{הערה|שו"ת [[שמעון בן צמח דוראן|התשב"ץ]] חלק ג סימן סה, [[בית יוסף]] יורה דעה סימן רסה, ו[[טורי זהב]] שם [[סעיף קטן]] י.}}.
 
באשר לברכתל[[ברכת המזון]], קיימת מחלוקת [[תנאים]] האם היא "טעונה כוס", כלומר, האם חייבו חכמים לברך בצירוף כוס יין דווקא{{הערה|{{בבלי|ברכות|נב|א}}}}. המחלוקת לא הוכרעה לגמרי בין פוסקי ההלכה, והדעה המקובלת והנהוגה היא שהדבר אינו מחויב, אלא שאם כמה אנשים אוכלים יחד וחייבים ב[[זימון]] - רצוי ("מצווה מן המובחר") לברך על הכוס{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|קפב|א}} ו[[משנה ברורה]] סעיף קטן ד}}.
 
==הלכות כוס של ברכה==