מסורת – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Cab2X (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שחזור לגרסה 24246006 מ־09:39, 8 בנובמבר 2018 מאת Eladti
שורה 1:
{{פירוש נוסף|נוכחי=מושג כללי}}
הייתי פה , בבקשה תשאירו את אני מתכנן אני אקנה לכם ויבקס בבקשה אל תשנו אני מהעתיד ואם תשאירו את זה האנושות תינצל
'''מסורת''' היא מערכת של [[תרבות]] – [[מנהג]]ים, [[טקס]]ים, [[דעה|דעות]] ו[[אמונה|אמונות]], [[ערך (אתיקה)|ערכים]] ו[[נורמה|כללי]] [[התנהגות]] – הנמסרת מדור לדור ב[[קבוצה חברתית|קבוצה]] או ב[[חברה (סוציולוגיה)|חברה]] מסוימת. לרוב המסורת מהווה למעשה את הבסיס ל[[הגדרה]] של הקבוצה, הן כלפי חוץ והן כלפי פנים.
נ"ב תהפכו את פורטנייט מחוץ לחוק ותדרסו את סטטיק
 
צבר פעולות הקשורות אחת לשנייה, אשר מבוצעות על ידי פרטים כפעולה חברתית וחוזרות על עצמן כרוטינה, מתוך תנאי מוסכם. עבור רוב המסורות:
ארי המורה הכי טוב בעולם תשחרר אותנו
* בתחילתן (בטרם היות ה'מסורת'), לכל פעולה היה ייעוד פרקטי תועלתני עצמאי.
* בהמשך (בעת קיום פעולות אלה), צבר הפעולות הפך לישות מאובחנת, עצמאית, חשובה ונעלה מסט הפעולות הפרקטיות היחידניות המרכיבות את המסורת.
* פרקטית (בהתייחסות רטרוספקטיבית), קיום המסורת נתפש כמקדם ערך מורכב, מופשט, של הקמת ושימור מבנה חברתי במתכונת מסוימת, אשר משרת את רצון מבצעי צבר הפעולות.
במקרה שבו צורך בשימור צביון קולקטיבי של מבנה חברתי אינו מתקיים, לא יימצאו פרטים שיקיימו את צבר הפעולות. הן לא יתקבעו כמסורת, ושימורן ייפסק.
 
====מוטיבציה לקיום מסורת====
מוטיבציה לייזום, שימור, יישום פעולות מסורתיות יכולה לנבוע מהרצון לקדם אחד או יותר מהמטרות הבאות:
* '''זהות''' - יצירת, הטמעת, שימור תפישת זהות קולקטיבית של יוזמי ומקיימי מסורת- חגיגת חתונה, צום ביום כיפור, קיום טקסי השבעה בצבא ומדינה.
* '''הנאה''' - ספיחת סיפוק אישי מעצם יישום פעולות מסורת קונקרטיות- שילוב של אכילה או שתייה מסיביים בהקשרים טקסיים.
* '''לא זוכרים למה'''- יישום נורמה חברתית מקובלת ששימורה מכריזה באופן בלתי מודע להשתייכותו של פרט לחברה - שירת הימנון באירועים לאומיים, דיבור אל מת בלוויה, עריכת ברית מילה, השקת כוסות אלכוהול, עניבת עניבה לאירועי החצנת הישג, רשמיים או לאומיים.
 
פעולות יישום מסורת- טקסים המסמלים אידיאות מופשטות באמצעות פעולות פרקטיות, מעניקות למי שמיישם אותן, תחושת הנאה פנימית של ספיחת ערך. תחושת הערך החיובית נובעת מהיות פעולות מסורתיות מטפלות באידיאות מופשטות של קשרים מיתיים:
* 'פרט-פרט'- נישואין/גירושין,
*'פרט-קבוצה'- קבלה והשתייכות לקבוצות, כתות, ארגונים, צבא,
*'פרט-מדינה'- שבועת אמונים,
*'פרט-אמונה/אל/דת'- טקסי השתייכות לדת.
 
לעיתים קרובות פרטים המקיימים מסורות חשים אי-נוחות לנוכח בירור הסיבה לקיום המסורת, וזאת בשל כך שהם חשים שהם מבצעים [[פעולה קולקטיבית]] נעלה, ולא יכולים לגייס את הרציונל והניסוח להצדקה. עצם השאלה עלולה להעמידם באי נוחות מתגוננת מפני פגיעה בערך שאינם יכולים להגן על הסמלתו.
במקרים כאלה, הרציונל הוא הסתמכות על הנורמטיביות, הנוהג הקיים, לא על הרציונל.
 
בהיעדר ממד ההאצלה של סימול אידיאה מופשטת, מסורת תצטמצם להיותה רוטינה, שכן אבד ממד מיתי נעלה והפעולה ירדה לממד פרקטי נמוך- כפעולת צחצוח שיניים.
 
על פי רוב, מקיימי מסורת, שאינם רואים את עצמם כדתיים, בהשאלם, האם הם מעדיפים שאחרים יצטרפו ליישום המסורת ושימורה יכולים לנוע בן 'כן' לבין 'חסרי העדפה.
 
עם זאת, סביר להניח שרוב מקיימי המסורת, היו מעדיפים שאחרים יצטרפו לשימורה, שכן, אם יהיו מעטים שישמרו את המסורת, אלה שישמרו אותה לא נתפשים כ'ערכיים' למשמרים, או שיוותר משמר בודד, יש להניח שאף הוא יחדל לשמר את המסורת, והרי עיקרה הוא המשך קיומה.
 
המסורת שלנו היא לשנות את וויקיפדיה!