בית הלל ובית שמאי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ שוחזר מעריכות של 109.253.221.57 (שיחה) לעריכה האחרונה של אבגד
אין תקציר עריכה
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 11:
 
הביטויים "בית הלל" ו"בית שמאי" משמשים בימינו גם לתיאור גישה מקלה וגישה מחמירה, בהתאמה.
 
==הרקע ההיסטורי למחלוקת==
ב[[תקופת בית שני]] סבלה החברה היהודית מפיצולים לכיתות ולקבוצות. הידועות מהקבוצות הרבות שצמחו הן ה[[פרושים]], ה[[צדוקים]], ה[[איסיים]], ה[[בייתוסים]], ה[[קנאים (בית שני)|קנאים]] וה[[נצרנים]].
 
גם מבלי לדייק בפרטים ההיסטוריים, הנתונים במחלוקת בין החוקרים, ברור לכל שהיו התפצלויות רבות ב[[תקופת בית שני]] על רקע דתי. היו כתות שפרשו מן היישוב וגדרו את עצמן בתחומים מבודדים, והיו כאלו שהמשיכו לחיות זה לצד זה. בתקופות מסוימות היה השלטון על [[ירושלים]] הבירה עובר מן הצדוקים לפרושים וכן להפך. כל מחלוקת דתית משמעותית שנתגלעה בקרב היהודים גררה אחריה פיצול לכיתות ולזרמים. כל זאת - עד [[חורבן בית שני|חורבן בית המקדש]]. מכאן ואילך, שאר הכתות נעלמו מן היישוב, והפרושים שמרו על עצמם מאוחדים.
 
[[הלל הזקן]] ו[[שמאי הזקן]], היו שני חכמים ששימשו כראש ה[[סנהדרין]] וכ[[אב בית דין]] (בהתאמה). מעטות המסורות שנותרו בידינו משמם, ורובן בענייני [[מוסר]] ו[[אגדה (יהדות)|אגדה]]. הלל ושמאי עצמם נחלקו רק בשלושה דברים, ובשלושתם ההלכה היא "לא כדברי זה ולא כדברי זה". עם זאת, מחלוקות רבות מאוד מופיעות במקורות התנאיים בשם "בית שמאי" ו"בית הלל". בעוד שבכיתות אחרות, היו מחלוקות מעין אלה יוצרות כיתות שונות ומפצלות את היהודים, הרי שבית שמאי ובית הלל נשארו כשתי שיטות הלכתיות לגיטימיות, ועל מחלוקת זו התבטאו חז"ל {{ציטוטון|כל מחלוקת שהיא לשם שמים סופה להתקיים... ואיזו היא מחלוקת לשם שמים? מחלוקת שמאי והלל}}. עד לימי הלל ושמאי הייתה ההלכה פסקנית וחד-משמעית, ומי שלא קיבל אותה הפך לכת נפרדת, ואילו מכאן והלאה נשתמרו מחלוקות בהלכה.
 
ברבות השנים, הפכה שיטתם של בית הלל לשיטה הרווחת בקרב חכמי ההלכה. חכמי בית שמאי נותרו בעמדת מיעוט ונקבעה הלכה כבית הלל. אם בימי נשיאותו של [[רבן גמליאל]], צאצאו של הלל, עוד ניתן היה למצוא תנאים בודדים מבית שמאי (דוגמת [[רבי אליעזר]] הדומיננטי), הרי שבתקופת [[רבי עקיבא]] ותלמידיו לא נותרו אלא שרידים בודדים של שיטה זו.
 
ב[[מסכת עדיות]], ישנה רשימה של מקרים יוצאי דופן, שבהם בית שמאי מקלים, ובית הלל מחמירים.
 
אלו הם המקרים שבהם ההלכה היא כבית שמאי, ומקרים בהם בית הלל הודו לבית שמאי, וחזרו להורות כמותם.
 
==דוגמאות למחלוקת הממחישה את הקפדנות של שמאי והסבלנות של הלל==