הבדלים בין גרסאות בדף "שני (צבע)"

הוסרו 23 בתים ,  לפני שנתיים
השמות במקרא "תולעת שָנִי", או "תולע" או "שְנִי תולעת", הפכו לשמות נרדפים לצבע עצמו. אך שני תולעת הכוונה ל[[צמר]] הצבוע באדום מסוג 'תולע'{{הערה|רמב"ם פ"ח מכלי המקדש}}(וצמר הצבוע אדום נקרא ארגמן) דעת ה[[אבן עזרא]] היא שהכוונה ל[[בד]] ה[[משי]], אך שיטתו מוקשית מאוד שכן מפורש בתוספתא שבגדי כהונה היו מצמר ופשתים בלבד.
 
ה'''שָׁנִי''' נקרא גם '''כרמיל''' {{הערה|דברי הימים ב' פ"ב יג}} הפרשנים זיהו עם המילה ה[[פרסית]] {{יוניקוד|'''قِرْمِز|מוגדל}}''' (קִרְמִז) – מתולע. גם במקרא נקראו כך לובשי הבגד הצבוע אדום, -'''אַנְשֵׁי חַיִל מְתֻלָּעִים''' (נחום ב).<br>
בלשון המשנה הצבע נקרא '''זהורית''' (לשון של זהורית)<br>
יש הסבורים {{הערה|ה[[תפארת ישראל (פירוש למשנה)|תפארת ישראל]] בהקדמתו לסדר מועד מביא בשם הרמב"ם פיה"מ פרה פ"ג (ובדבריו לא נמצא)}}שמשמעות השם '''שני''', מהצורך לצבוע ''' פעם שניה''' על מנת שיהיה זוהר. וכן ביוונית נקרא 'דיבא פַן' שמשמעו צבוע פעמיים{{הערה|תפארת ישראל שם}}.
===הגוון===
זיהויו כצבע [[אדום]] עולה בבירור מהפסוקים: '''אם יהי חטאיכם כשנים – כשלג ילבינו, אם יאדימו כתולע – כצמר יהיו'''{{הערה|ישעיה א יח}}. '''כחוט השני שפתותיך'''{{הערה|שיר השירים ד}}. אמנם לא סביר שהיה שווה לצבע ה[[ארגמן]] שהרי נמנים תמיד כשלשה צבעים "תכלת וארגמן ותולעת שני".<br>
יש פרשנים שכתבו שצבעו צבע "אורנג'"{{הערה|ב[[תורה שלמה]] מילואים לפר' כי תשא הביא כך בשם רד"ק ורד"ל}}, במדרש{{הערה|פסיקתא רבתי פיסקה כ'}} מתואר צבע הארגמן כאדום לעומת תולעת השני שאינו '''לא אדום ולא ירוק'''{{הערה|ירוק בלשון חז"ל הוא בין צבע הביצה לצבע הזהב ועד צבע ירוק בהיר}} וכך יש הסבורים שהצבע הוא נוטה ל[[כתום]], הרב [[יוסף קאפח]] {{הערה|פירושו לרמב"ם כלאיים פ"ט}} מזהה את המילה 'כרמז' (כרמיל) המובאת בראשונים, עם צבע 'אדום דהה', שאינו עז. [[יוספוס פלביוס]] מתאר את הצבע כגוון ה[[אש]],. מ[[רד"ק]] {{הערה|דברי הימים ב פ"ב ו', וראה בישעיהו שכתב שארגמן-אדום ותולע-כרמי (כרמז?)}} נראה שהצבע היה אדום, לעומת הארגמן שהיה אדום נוטה ל[[סגול]].
 
===מקור הצבע===
1,346

עריכות