אלקימוס – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה מיישום נייד עריכה מאפליקציית אנדרואיד |
תגית: תו כיווניות מפורש |
||
שורה 11:
==יקים איש צרורות==
במדרש [[בראשית רבה]]{{הערה|{{מדרש|בראשית|סה|כב}}, וכן במדרש תהלים יא, ז}} מוזכר אדם בשם '''יקים איש צרורות''', שהיה בן אחותו של [[יוסי בן יועזר]]{{הערה|לפי כת"י וטיקן 60 היה בן אחותו של יועזר, אביו של יוסי}}, וכך מסופר עליו:{{הערה|ראשית המדרש דורשת את הפסוק {{ציטוטון|וירח את ריח בגדיו}}, "אל תקרי בגדיו אלא בוגדיו", כלומר שאף בוגדי ישראל הם בעלי "ריח טוב", מעשה יקום איש צרורות מובא כדוגמא לכך.}} "ויקום איש צרורות היה בן אחותו של ר' יוסי בן יועזר איש צרידה, והוה רכיב סוסיא בשבתא. אזל קומי שריתא למצטבלא. אמר לו: חמי סוסי דארכבי מרי, וחמי סוסך דארכבך מרך. אמר לו: אם כך למכעיסיו, ק"ו לעושי רצונו! אמר לו: עשה אדם רצונו יותר ממך?! אמר לו: ואם כך לעושי רצונו, קל וחומר למכעיסיו! נכנס בו הדבר כארס של עכנא, הלך וקיים בעצמו ארבע מיתות בית דין: סקילה, שריפה, הרג, וחנק{{הערה|תרגום: יקום איש צרורות היה בן אחותו של ר' יוסי בן יועזר איש צרדה והיה רוכב על סוסו בשבת. יוסי בן יועזר הובל אל הקורה ל[[צליבה]], אמר לו יקום: ראה את הסוס שהרכיב אותי אדוני עליו ואת הסוס שהרכיב אותך אדונך עליו! אמר לו יוסי: אם כך עושה ה' למכעיסיו, קל וחומר לעושי רצונו. אמר לו יקום: וכי יש עושה רצונו יותר ממך?! אמר לו: אם כך לעושי רצונו, קל וחומר למכעיסיו! נכנס בו (ביקום) הדבר כארס של נחש, וקיים בעצמו [[ארבע מיתות בית דין]]: סקילה, שרפה,הרג וחנק.}}. מה עשה? הביא קורה, נעצה בארץ, וקשר בה נימא, וערך העצים והקיפן גדר של אבנים, ועשה מדורה לפניה, ונעץ את החרב באמצע, והצית האור תחת העצים מתחת האבנים, ונתלה בקורה ונחנק. קדמתו האש, נפסקה הנימה, נפל לאש, קדמתו חרב, ונפל עליו גדר, ונשרף. נתנמנם יוסי בן יועזר איש צרידה, וראה מטתו פרחה באויר. אמר: בשעה קלה קדמני זה לגן עדן".
רוב מוחלט של החוקרים, החל מימי [[חכמת ישראל]] זיהו את יקים איש צרורות כאלקימוס{{הערה|למשל: [[אברהם גייגר]] ("המקרא ותרגומיו" עמ' 41-47), צבי גרץ (דברי ימי ישראל, א, עמ' 371–372), [[נחמן קרוכמל]] (מורה מבוכי הזמן עמ' סט), [[אייזיק הירש וייס]]] (דור דור ודורשיו א', 101-102), [[יוסף קלוזנר]] (היסטוריה של הבית השני כרך ב,
עמ' 38–40) ועוד.}}. זיהוי זה התבסס בעיקר על תקופת חייו של יוסי בן יועזר, המתאימה לימי חייו של אלקימוס, וכן על הדמיון בשם ועל כך שיוסי בן יועזר היה כהן ({{משנה|חגיגה|ב|ז}}).{{הבהרה|אם יקים הוא בן '''אחותו''', למה זה רלוונטי שהוא היה כהן?}}
לעומת זאת, ישנם חוקרים שפקפקו בזיהוי זה, בעיקר משום שלוש טענות{{הערה|[[יעקב ניוזנר]], מסורות חז"ל על הפרושים, א, עמ' 77; טל אילן, בין יוספוס לחז"ל כרך א, עמ' 195-196.}}:
|