מנחם מנכין היילפרין – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה מיישום נייד עריכה מאפליקציית אנדרואיד |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 39:
**ל'''שער מאמרי חז"ל''' - מופיעים בתוך "בית לאבות: פירוש על [[פרקי אבות]]", שחיבר הרב יעקב ליב לוי, מאחיו של הרב [[נחום לעווי|נחום לוי]] מ[[שאדיק]]. דברי הרב היילפרין הם על ביאור לאבות על דרך הנסתר שהובא בצירוף לחיבור, לפי שיטת האר"י כפי שכתב הרב חיים ויטאל ב'שער מאמרי חז"ל'. כמו כן נוספו חידושים מבני המחבר ומבן אחיו ר' נחום, הרב שלמה זלמן ([[מוהרש"ז]]) והערות מהמקובל הרב [[יהושע צבי מיכל שפירא]]. יצא לאור בהוצאת נ' לעווי ושותפיו, ירושלים [[תרס"ה]]. הודפס שוב בהוצאת ש"ז לעווי, ירושלים [[תשל"א]]. החיבור "בית לאבות" בפני עצמו הודפס לראשונה בורשה [[תרל"ב]] עם חידושים מהאב הרב אברהם מ[[פוזן]] ומהאחים ופירוש [[רש"י]].
**ל'''שער רוח הקודש''' - נוספו גם הגהות וביאורים של הרב [[אהרן שלמה מהריל|אהרן שלמה מהרי"ל]], דפוס לעווי ושותפיו, ירושלים [[תרע"ב]].
*הגהות על '''רחובות הנהר: נהר שלום: על ס’ כוונות התפילות, המצות ויחודים''' של הרב שלום שרעבי - יצא לאור עם ההגהות והביאורים של הרבנים [[חיים די לרוזה]] ("תורת חכם"), רפאל אברהם שלום מזרחי שרעבי ("דברי שלום"), [[ששון בכר משה]] ("שמן ששון"), [[אליהו משען]] ("צדק ושלום"), חיים שאול דוויק הכהן ("איפה שלמה"), אליהו סלימן מני ("מעיל אליהו"), [[שריה דבליצקי]] ("מחשבות בצלאל"), [[אביגדור עזריאל]] ("זמרת הארץ"), [[יוסף חיים]] ("סוד ישרים"), הרב [[שלמה
*הערות ל'''כללי קצור ספר הפליאה''' מאת הרב [[דוד בן שלמה אבן זמרא]] - הרב היילפרין הביא לבית הדפוס את הספר עם הערותיו. יצא לאור ירושלים [[תר"ע]]-[[תרע"ד]] (לא ברורה השנה המדויקת וזהו טווח השנים){{הערה|נדפס מתוך כתב יד יחיד שנמצא תחת ידי יורשי הרב המקובל [[שלמה מוסיוף|שלמה מוסאיוף]] בירושלים ולא הספיקו להוסיף שער בדפוס, ונשאר כל הספר בגניזה עשר שנים (הערת [[פרופ']] [[גרשום שלום]] לעותק בית הספרים).}}.
*'''כבוד חכמים: להשיב כבוד לחכמי האמת על ידי מלחמת מצווה במלעיביהם ולהחזיר העטרה ליושנה''' - יצא לראשונה בדפוס [[י"ד פרומקין]], ירושלים [[תר"ן]]; הודפס ב"דפוס לעווי ושותפיו", ירושלים [[תרס"ד]] עם צוואת הרב [[אליהו מקאליש]] (ר[[אב"ד]] [[קאליש]] ומחבר "יד אליהו"); כן הודפס בדפוס פרומקין ב[[תרס"ב]] ו[[תש"ד]]; הודפס שוב ב[[ברוקלין]], [[ניו יורק]] תשנ"ד עם "מלחמת יעבץ" (בשער נפרד) שהוא חיבורו של הרב מרדכי לוריא המגן על היעב"ץ מפני השגותיו של הרב היילפרין ומוכיח לשיטתו שהספר "חמדת ימים" אכן חובר בידי נתן העזתי כטענת ר' יעקב עמדין. הרב לוריא כתב את דבריו בעניין זה גם בשם "אמת ליעקב" שצורף ל'עץ שתול: כללים בדברי הש"ס והפוסקים', ירושלים [[תרס"ג]].
| |||