ארטה (תכונה) – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←היסטוריה: הגהה, קישורים פנימיים |
Liadmalone (שיחה | תרומות) מ ←פתיח: הגהה |
||
שורה 4:
ב[[יוון העתיקה]], מופעיו הראשונים של המושג מתייחסים למצוינות בהקשר מובהק לתחושת מימוש מטרה או מימוש עצמי.
החל מתקופת [[הומרוס]], המונח אינו מגדרי. הומרוס מייחס את המושג לגיבורים הטרויינים והיוונים, כמו גם לדמויות נשיות כמו [[פנלופה]], אשת הגיבור היווני [[אודיסאוס]]. בשירה ההומרית
בהקשרים מסוימים, המונח ארטה קשור עם הידע האנושי. הפוטנציאל האנושי הגבוה ביותר הוא הידיעה וכל יתר היכולות האנושיות נובעות מיכולת מרכזית זו. אם ארטה היא ידע ולימוד, הידע האנושי הגבוה ביותר הוא הידע על הידע עצמו, שהוא לדברי [[אריסטו]] היכולת האנושית הגבוהה ביותר והסיבה העיקרית לאושר האנושי.
== היסטוריה ==
ביוון העתיקה, המושג יוחס לכל תחום ועצם. כך למשל ניתן להתייחס לארטה של ארובה, של פר הרבעה ולמצוינות אנושית. משמעות המלה משתנה בהתאם למתואר באמצעותה, שכן לכל תחום יש מאפייני מצוינות משלו. בעקבות [[אפלטון]] ו[[משל המערה של אפלטון|משל המערה]], הארטה של אדם היא ייחודית ושונה מזו של סוס למשל. המעמד האריסטוקרטי האתונאי, בעצם הגדרתו, מאופיין בארטה ועל כך גם מצביע שורש המילה המשותף לשתי המילים - aristis, המתייחס ליכולת יוצאת דופן כמו גם לאצולה בכלל.
במאות ה-4 וה-5 לפנה"ס, ארטה אנושית כללה מעלות נוספות כמו צדק וריסון עצמי, בעקבות הפילוסופיה המוסרית שפיתח אפלטון ובעיקר בזכות [[אריסטו]].
אפלטון התייחס גם לחינוך לארטה
==הומרוס ==
ב[[איליאדה]] וה[[אודיסיאה]], ארטה מתארת בעיקר לאומץ והכח של גיבורים ואצילים. עם זאת, ישנן לארטה גם משמעויות נוספות. כך למשל הארטה של פנלופה, הזוכה לשבחיו של [[אגממנון]], מתייחסת ליכולתה לשתף פעולה. המצוינות של אלים בדרך כלל באה לידי ביטוי בכוחותיהם, אך באודיסיאה היא באה לידי ביטוי ביכולתם של האלים להעניק פריחה ומצוינות לחיים. ארטה היה גם שמה של אשת המלך [[אלקינוס]] ומקושרת גם למלה היוונית araomai - תפילה.
באיליאדה, האופן בו מתואר [[אכילס]] משמש דוגמה לארטה. ארטה מקושרת לטוב הלב, לאומץ, לתעוזה ולנכונות להקרבה של הלוחם.
|