חרש, שוטה וקטן – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
חוקרת דיבוקים (שיחה | תרומות) תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
חוקרת דיבוקים (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
||
שורה 13:
נחלקו [[רב הונא]] ו[[רבי יוחנן]] בפירוש ה[[ברייתא]]. לפי דעת רב הונא נדרשים כל שלושת הסימנים כדי להגדיר אדם כשוטה גמור. רב הונא מנמק זאת בכך שכל אחד מהסימנים, כאשר הוא לבדו, הוא עשוי להראות על מחלת נפש מסוימת, שאינה בהכרח מגדירה את האדם כ"שוטה", מכיוון שהיא זמנית וחולפת{{הערה|[[יעקב בזק]], שופט בית המשפט השלום בירושלים '''"אחריותו הפלילית של הלקוי בנפשו"''' (ירושלים [[תשכ"ד]]) עמ' 226- 227}}. אך רבי יוחנן חולק עליו וסובר שדי באחד מהסימנים כדי להגדיר אדם כשוטה. ב[[רמב"ם]] וב[[שולחן ערוך]] נפסקה ההלכה כרבי יוחנן. לעומת זאת, דעת ה[[תלמוד ירושלמי|ירושלמי]] היא שדווקא הסימן "מאבד מה שנותנים לו" די בו כדי להוות סימן יחיד שהאדם העושה זאת שוטה, אך שאר הסימנים אינם מספיקים אלא אם כן נעשו כולם{{הערה|שם=צמח צדק}}.
נחלקו ה[[ראשונים]] מה דינו של אדם העושה אחד מהדברים המפורטים כסימני שוטה, אך בכל שאר הדברים מתנהג כאדם פיכח. לפי דעת ה[[רמב"ם]]{{הערה|{{רמב"ם|שופטים|עדות|ט}}.}}
===קטן===
|