יוסף רוזין – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עברית!, מרכאות תקינות, הסרת קישורים עודפים, קידוד URL |
מ הוספת קישור להתבטלות |
||
שורה 64:
לאחת מחומרותיו יש השלכות אקטואליות קשות. לדבריו [[נישואים אזרחיים]] אינם יוצרים [[קידושין]] הלכתיים אך הם מחייבים [[גט]]. לאלו ההולכים בשיטתו, יש לנישואין אזרחים משמעות כלשהי בניגוד לשאר הפוסקים, ויש איסור לבוא על אישה שנישאה בנישואין כאלה, אך בניה אינם ממזרים.
מוסכמה רווחת בעולם ההלכה היא
בעקבות כך היו פוסקי הלכה שתקפוהו בחריפות רבה על שאינו חושש כלל לפסקי הראשונים, כי אם בעיקר לדברי הרמב"ם שלא נימק מקורות וטעמים לפסקיו - וכך יכול היה להסיעו<!-- למה הכוונה? --> לצד חידושיו{{הערה|1=הרב [[יחיאל יעקב ויינברג]], שרידי אש חלק ב, סימן לא סעיף קטן טו (הובא ב[[המעין]] כרך ד' גיליון א [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29659&hilite=84329593-cd45-415e-9031-feb9aed90f1a&st=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3+%D7%A8%D7%95%D7%96%D7%99%D7%9F&pgnum=50])}}. וכן על סגנונו המקוצר השונה מכל המחברים, עוד כינוהו [[בערות|בור]] - בהאשמת כח זיכרונו המופלא הנוגד את כח ההבנה הפשוטה והישרה{{הערה|1="כי הוא חושב כי עד שבא הוא לעולם לא הייתה לישראל תורה כלל, כי לא הבינו תורה מאומה - וממנו התחילה התורה ובו תסיים ... והוא יושב בעיניים על הדרך כי תורתו מלאה עיניים, עיין עיין, אבל אינה ברה מאירת עיניים רק סמיות עיניים" - ספר 'אב בחכמה' (עמ' מג) לר' [[אברהם אהרן יודלביץ]]. הדברים נכתבו בעקבות הפולמוס בעניין [[חליצה]] על ידי שליח - [[חליצה#קשיים כתוצאה מחובת החליצה|ערך מורחב]].}}.
| |||