נישואי תערובת ביהדות – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
השבת עריכות שבוטלו בשחזור.
דיוקים
שורה 5:
==במקרא==
[[קובץ:Rembrandt Harmensz. van Rijn 146.jpg|שמאל|ממוזער|300px|"חתונת שמשון", ציור של [[רמברנדט]], [[1638]]. שמשון, בעל השיער הארוך, משוחח עם אורחיו בימין התמונה.]]
עדות להתנגדותה של היהדות לנישואי תערובת עם הגויים יושבי הארץ אפשר למצוא בספר [[שמות]]:
:{{ציטוטון|הִשָּׁמֶר לְךָ, פֶּן-תִּכְרֹת בְּרִית לְיוֹשֵׁב הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה בָּא עָלֶיהָ: פֶּן-יִהְיֶה לְמוֹקֵשׁ בְּקִרְבֶּךָ. כִּי אֶת-מִזְבְּחֹתָם תִּתֹּצוּן וְאֶת-מַצֵּבֹתָם תְּשַׁבֵּרוּן; וְאֶת-אֲשֵׁרָיו, תִּכְרֹתוּן. כִּי לֹא תִשְׁתַּחֲוֶה לְאֵל אַחֵר: כִּי ה' קַנָּא שְׁמוֹ, אֵל קַנָּא הוּא. פֶּן-תִּכְרֹת בְּרִית לְיוֹשֵׁב הָאָרֶץ; וְזָנוּ אַחֲרֵי אֱלֹהֵיהֶם וְזָבְחוּ לֵאלֹהֵיהֶם, וְקָרָא לְךָ, וְאָכַלְתָּ מִזִּבְחוֹ. וְלָקַחְתָּ מִבְּנֹתָיו לְבָנֶיךָ; וְזָנוּ בְנֹתָיו אַחֲרֵי אֱלֹהֵיהֶן, וְהִזְנוּ אֶת-בָּנֶיךָ אַחֲרֵי אֱלֹהֵיהֶן.}}{{הערה|{{תנ"ך|שמות|לד}}, יב-טז}}
 
מדברים אלו ניתן להבין שה[[תורה]] רואה בנישואים בין בני ישראל לבנות העמים שישבו בארץ לפניואלו סכנה להובלת בני ישראל לעבודת אלילי יושבי הארץ, ומטעם זה אוסרת אפילו לכרות ברית עם יושבי הארץעימם.
 
קריאה נוספת להימנעות מנישואי תערובתעם בני [[שבעת העממים]] יושבי הארץ, המנוסחת באופן דומה, ניתן למצוא בספר [[דברים]]:
:{{ציטוטון|וְלֹא תִתְחַתֵּן בָּם: בִּתְּךָ לֹא-תִתֵּן לִבְנוֹ, וּבִתּוֹ לֹא-תִקַּח לִבְנֶךָ. כִּי-יָסִיר אֶת-בִּנְךָ מֵאַחֲרַי, וְעָבְדוּ אֱלֹהִים אֲחֵרִים; וְחָרָה אַף-ה' בָּכֶם, וְהִשְׁמִידְךָ מַהֵר.}}{{הערה|{{תנ"ך|דברים|ז}}, ג-ד}}
חכמי ה[[התלמוד]] נחלקו בשאלה האם האיסור המקראי חל רק על [[שבעת העממים]] יושבי הארץ, או שהטעם שניתן לאיסור, "כי-יסיר את בנך מאחרי", מרחיב את 'איסור החתנות' לכל הגויים, ושבעת העממים התייחדו בכך שאסור לבן ישראל להתחתן עימם אפילו לאחר [[גיור]].{{הערה|מחלוקת [[רב ששת]] ו[[רבא]] ב{{בבלי|יבמות|עו|א}}}} לפי הדעה הראשונה, האיסור ליהודים להתחתן עם כלל הגויים הוא [[איסור דרבנן] מ"בית דינו של חשמונאי".
 
סוגיית נישואי התערובת היא אחת מהסוגיות המרכזית גם בספרים [[ספר עזרא|עזרא]]{{הערה|{{תנ"ך|עזרא|ט|א|ב}}}} ו[[ספר נחמיה|נחמיה]]. הדברים הכתובים בספר עזרא מתאפיינים בניסוח היוצא נגד התופעה באופן חד-משמעי: