טורקיה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קישור לנוצרים
שורה 65:
הנוסע המוסלמי [[אבן בטוטה]] (1304–1377) ביקר בטורקיה ב-1330 ותיאר אותה כאזור המופלא שבעולם. הוא מגדיר אותה כך: "אלוהים ליקט לכאן את כל הדברים הטובים הפזורים בעולם". הוא קובע כי תושבי האזור הם מארחים טובים, נקיים והחשוב מכל - מזונם משובח. השימוש הנפוץ ב[[חשיש]] עורר את תשומת לבו. הוא מתייחס לשלושה נושאים: חלוקת הערים לרבעים לפי עדות, ההשפעה האיראנית והיחס לנשים.
 
אבן בטוטה ביקר ב[[אנטליה]] ומצא בה תופעה חוזרת בערים תחת שליטה עות'מאנית: כל עדה בעיר גרה בתחום משלה. הנוצריםה[[נוצרים]] גרים ברבע מהעיר, מסתגרים מאחורי חומה, ששעריו ננעלים בערב. ל[[יוון|יוונים]] ול[[יהודים]] יש רבעים דומים. המלך, חצרו ועבדיו, ה[[ממלוכים]], שוכנים ברובע נפרד. כל הרבעים נפרדים והעיר כולה מוקפת ביצורים. החלוקה לרבעי העדות היא בהתאם לעקרון הקמת ה[[מילת|מִילֶת]], שהתפתח לאחר מכן ב[[האימפריה העות'מאנית|אימפריה העות'מאנית]]. משמעותו, כי כל קהילה דתית זכתה להכרה רשמית ממוסדות השלטון. הייתה לה זכות לשפוט בין חבריה ולגבות מהם מסים. בראש הקהילה עמד מנהיג דתי.
 
גם ב[[קוניה]] הבירה לשעבר של [[סולטנות רום]]. מצא את החלוקה המסורתית לשכונות לכל עדה ועדה. השלטון בעיר היה בידי ה[[סלג'וקים]] ששלטו, מטעם איראן, בחלקה הפנימי של טורקיה. ההשפעה האיראנית בעיר הייתה מורגשת והתקיימו בה ריקודים מסורתיים של ה[[דרוויש]]ים, מסורת מאיראן. ההשפעה האיראנית הורגשה גם בעיר [[דניזלי]].