אסק ואמבלה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 29:
[[תמונה:Sölvesborg Ask och Embla2.jpg|ממוזער|160px|ישור=שמאל|פסל של אסק ואמבלה מאת סטיג בלומברג הניצב בשוודיה, תמונה של הנריק סנדלבאך]]
===מקור פרוטו-הודו-אירופאי===
תאוריה על בסיס [[פרוטו-הודו-אירופאיים|פרוטו-הודו-אירופאי]] הוצעה על סמך האטימולוגיה לאמבלה "מטפס". בחברות הודו-אירופיות, נרמזת אנלוגיה שיוצרת מהקשר בין אש ליחסי מין. מטפסים שימשו כדלק למדורות, שם הם הוכנסו לתלם העשוי מעץ קשה יותר, וכתוצאה מכך הייתה אש. עוד ראיות לקשר נמצאות במצבת המלך בקיביק, [[סקונה]], [[שוודיה]] שנבנתה ב[[תקופת הברונזה הנורדית]].▼
חוקר התרבות ההודו-אירופאית האסטוני-אמריקאי יאן פובל טוען כי "מיתוסים עתיקים מלאים בסיפורים לא מקוריים בסגנון של [[אדם וחווה]]. במסורת ההוו-אירופאית, אלו נעים בין יאמה ויאמי ה[[ודות|וודים]], מסיה ומסיהנאג הפאיראניים לאסקר ואמבלה האיסלנדיים, כשהחומרים הגולמיים המועדפים הם עצים או אבנים, עם שיני דרקון או חומר עשויי עצמות אחר שמוסיפים סתם בשביל הכיף".▼
במחקר ההשוואתי שלו שחקר את מקור האדם מעץ בחברה ההודו-אירופאית, אנדרס הולטגארד העיר כי "נדמה כי מיתוסים של מקור הדם מעצים או מעץ (חומר) קשורים במיוחד לאירופה העתיקה, להודו-אירופה ולחברות שדוברות שפות הודו-אירופאיות באיראן ובאסיה הקטנה. בניגוד לכך התרבויות של [[המזרח הקרוב]] מראות שסיפורים אנתרופוגניים מספרים כי האדם מגיע מחימר, אדמה, מאדמה או מדם דרך בריאה אלוהית".▼
===מקורות גרמאניים אחרים===▼
{{תמונות מרובות
| יישור = ימין
שורה 55 ⟵ 48:
| הערה2 =
}}
▲תאוריה על בסיס [[פרוטו-הודו-אירופאיים|פרוטו-הודו-אירופאי]] הוצעה על סמך האטימולוגיה לאמבלה "מטפס". בחברות הודו-אירופיות, נרמזת אנלוגיה שיוצרת מהקשר בין אש ליחסי מין. מטפסים שימשו כדלק למדורות, שם הם הוכנסו לתלם העשוי מעץ קשה יותר, וכתוצאה מכך הייתה אש. עוד ראיות לקשר נמצאות במצבת המלך בקיביק, [[סקונה]], [[שוודיה]] שנבנתה ב[[תקופת הברונזה הנורדית]].
▲חוקר התרבות ההודו-אירופאית האסטוני-אמריקאי יאן פובל טוען כי "מיתוסים עתיקים מלאים בסיפורים לא מקוריים בסגנון של [[אדם וחווה]]. במסורת ההוו-אירופאית, אלו נעים בין יאמה ויאמי ה[[ודות|וודים]], מסיה ומסיהנאג הפאיראניים לאסקר ואמבלה האיסלנדיים, כשהחומרים הגולמיים המועדפים הם עצים או אבנים, עם שיני דרקון או חומר עשויי עצמות אחר שמוסיפים סתם בשביל הכיף".
▲במחקר ההשוואתי שלו שחקר את מקור האדם מעץ בחברה ההודו-אירופאית, אנדרס הולטגארד העיר כי "נדמה כי מיתוסים של מקור הדם מעצים או מעץ (חומר) קשורים במיוחד לאירופה העתיקה, להודו-אירופה ולחברות שדוברות שפות הודו-אירופאיות באיראן ובאסיה הקטנה. בניגוד לכך התרבויות של [[המזרח הקרוב]] מראות שסיפורים אנתרופוגניים מספרים כי האדם מגיע מחימר, אדמה, מאדמה או מדם דרך בריאה אלוהית".
▲===מקורות גרמאניים אחרים===
שתי דמויות עץ "שגובהן יותר מגובה אנושי" נגלו ב[[שלזוויג (מחוז)|שלזוויג]], [[גרמניה]]. שתי הדמויות מתארות גבר ואישה עירומים. ה[[אנטיקוואר|אנטיקווארית]] האנגליה הילדה אליס דוידסון העירה כי שתי הדמויות הללו אולי מציגים את "האדון והגברת" של ה[[ואניר]], קבוצה של אלים נורדיים, וש"עוד זכרון של שתי הדמויות הללו אולי שורדת במסורת של בריאת אסק ואמבלה, הגבר והאישה שייסדו את המין האנושי, שנבראו על ידי האלים מעצים על שפת הים".
| |||