נפש – הבדלי גרסאות

'''נפש''' (ב[[אנגלית]]: '''psyche''' או '''mind''', ב[[צרפתית]]: esprit = רוח, ב[[גרמנית]]: Geist, ב[[רוסית]]: Ум) היא מכלול ההתנסויות האישיות והייחודיות שיוצרות את עולמו הפנימי של האדם, וכוללות [[מודעות]], [[חשיבה]], [[תפיסה]], [[זיכרון]] ו[[קשב]], כמו גם [[דחף (פסיכולוגיה)|דחפים]], [[מצב רוח]], [[רגש|רגשות]] וריגושים, [[הנעה]], איפיוני [[אישיות]] וביטויים [[התנהגות]]יים, המאפשרים לאדם להכיר את עצמו ואת העולם ולפעול עליהם. ה[[פסיכולוגיה]] היא המחקר המדעי או האובייקטיבי של התהליכים ה[[מדעים קוגניטיביים|קוגניטיביים]] והמוחיים העומדים בבסיס הנפש. קיומה ומהותה של הנפש נדונים גם בתחומי ה[[פילוסופיה]] וה[[תאולוגיה]]. בעוד הפילוסופיה עוסקת בעיקר בשאלת יחסי גוף-ונפש, התאולוגיה עוסקת בנפש ככח המזין את ההוויה החומרית ונותן לה חיות. הפסיכולוגיה היא תחום בגבול בין [[מדעי הטבע]] ל[[מדעי החברה]] העוסק בחקר הנפש וה[[התנהגות]], וה[[פסיכיאטריה]] היא תחום ב[[מדע]] ה[[רפואה]] העוסק ב[[בריאות הנפש]] לרבות [[הפרעה נפשית|הפרעות נפשיות]].

 

 

בעיית ה[[דואליות]] של חומר ורוח בפילוסופיה מתקשרת לשאלה מה היא הנפש. אם האדם הוא רק חומר, אזי לנפש האדם יש ביטוי פיזיולוגי בלבד ולא קיימת רוח או אנרגיה של נפש האדם. מנגד אלו הדוגלים בגישה הדואלית טוענים כי האדם מורכב מחומר ורוח ושלנפש האדם יש ביטויים שאינם תלויים בחומר ואף קדמו להיווצרות החומר. שאלה נוספת היא עצם קיום הנפש כיישות לא חומרית בעולם החומרי.

==בפסיכולוגיה==

{{השלמה|נושא=מדעי החברה|נושא2=מדעי הרוח}}

=== המודל הפסיכואנליטי ===

{{הפניה לערך מורחב|מודל הנפש הפרוידיאני}}

=== בפסיכולוגיה קוגניטיבית ===

המחקר הקוגניטיבי מתמקד בעיקר בחקר התפקודים הקוגניטיביים הגבוהים של המוח כגון חשיבה, תפיסה, זיכרון, קשב, [[שפה]] ו[[פתרון בעיות]]. בעוד שבעבר לא התייחסו לרגשות כאל תהליך קוגניטיבי, כיום הפסיכולוגיה הקוגניטיבית כוללת גם מחקר [[אפקט (פסיכולוגיה)|אפקטיבי]].

==ביהדות==

{{השלמה|נושא=מדעי החברה|נושא2=מדעי הרוח}}

 

{{ציטוט|תוכן=וְאַתָּה יוֹדֵעַ, שֶׁתִּקּוּן הַמִּדּוֹת הִיא: רְפוּאַת הַנֶּפֶשׁ וְכֹחוֹתֶיהָ. וּכְמוֹ שֶׁהָרוֹפֵא אֲשֶׁר יְרַפֵּא הַגּוּפוֹת צָרִיךְ שֶׁיֵּדַע תְּחִלָּה הַגּוּף אֲשֶׁר יִרְפָּאֵהוּ: כֻּלּוֹ וַחֲלָקָיו מָה הֵם, רְצוֹנִי לוֹמַר: גּוּף הָאָדָם; וְצָרִיךְ שֶׁיֵדַע אֵיזֶה דְבָרִים יַחֲלוּהוּ וְיִשְׁמֹר מֵהֶם; וְאֵיזֶה דְבָרִים יַבְרִיאוּהוּ וִיכַוֵּן אֲלֵיהֶם - כֵּן רוֹפֵא הַנֶּפֶשׁ הָרוֹצֶה לְתַקֵּן מִדּוֹת הָאָדָם, צָרִיךְ שֶׁיֵּדַע הַנֶּפֶשׁ וְכֹחוֹתֶיהָ בִּכְלָלָהּ וַחֲלָקֶיהָ, וּמַה יַחֲלֶה אוֹתָהּ וּמַה יַבְרִיאָהּ.|מקור=רבי משה בן מימון, הקדמה למסכת אבות פרק א'.|אנגלית=}}אך גם נשמע מדבריו כי אין נפש מצויה בכל, אלא רק בחלק מהחיים{{דרושה הבהרה|סיבה=}}.

==ראו גם==

*[[תודעה]]

==לקריאה נוספת==

* מארק סולמס ואוליבר טרנבול, '''המוח ועולם הנפש''', [[הוצאת הקיבוץ המאוחד]], 2005.

 

==קישורים חיצוניים==