לשכת הגזית – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
שורה 4:
==מבנה ומיקום==
 
על מבנה לשכת הגזית נאמר "לשכת הגזית כמין בסילקי גדולה הייתה"{{הערה|שם=1יומא כה|{{תלמוד בבלי|יומא|כה|א}}}}, [[בזיליקה|בסילקי]] הוא מבנה ציבורי רומי. צורת מבנה זה היא כנראה בסגנון הלניסטי בעלת תקרה מקומרת הנשענת על עמודים, כפי שתיאר ר' יהודה {{הערה|{{תלמוד בבלי|סוכה|נא|ב}}}} את ארמון שרי [[אלכסנדריה]]: "מי שלא ראה דיופלוסטון (מלשון דיו סטוין - שתי שורות עמודים שהיו בארמון) של [[אלכסנדריה|אלכסנדריא]] של [[מצרים]] ... כמין בסילקי גדולה הייתה [[אכסדרה|סטיו]] (שורת עמודים) לפנים מסטיו...{{ש}}
הלשכה הייתה בנויה מאבני [[גזית (אבן)|גזית]] מרובעות ומכאן שמה לשכת הגזית.
 
שורה 10:
'''מזרח מערב'''
 
התלמוד הבבלי מספר על שימוש נוסף של הלשכה, חוץ מישיבת בית הדין {{ציטוטון|לשכת הגזית כמין בסילקי גדולה היתה, פייס במזרחה, וזקן יושב במערבה. והכהנים מוקפין ועומדין כמין בכוליאר והממונה בא ונוטל מצנפת מראשו של אחד מהן, ויודעין שממנו פייס מתחיל}}{{הערה|=1יומא כה}}
 
הגמרא לומדת מכאן שני דברים
שורה 28:
 
בגמרא במסכת יומא נאמר לגבי מיקום הלשכות בעזרה {{ציטוטון|"ג' שבצפון לשכת העץ לשכת הגולה לשכת הגזית לשכת העץ"}} מכאן יוצא שלשכת הגזית נמצאת בצפון העזרה, אולם במסכת מידות, באותו נושא בדיוק נאמר {{ציטוטון|"שֶׁבַּדָּרוֹם, לִשְׁכַּת הָעֵץ, לִשְׁכַּת הַגּוֹלָה, לִשְׁכַּת הַגָּזִית"}} ככל הנראה {{הערה|על פי כתבי היד}} זו אינה טעות דפוס אלא מחלוקת בין הגרסאות. הרמב"ם{{הערה|הלכות בית הבחירה ה יז}}, ובעקבותיו רוב המפרשים והפוסקים, פסק את גרסת הגמרא ביומא. אולם יש בין אחרוני זמננו{{הערה|ביניהם הרב [[יואל אליצור (חוקר מדעי היהדות)|יואל אליצור]] (בספר מקום בפרשה, בפרק על פרשת קורח),וראה עוד דעות בספר שערי היכל יומא מערכה כט}} שפסקו את גרסת המשנה במידות.
 
{{הערות שוליים}}
 
==תפקיד==
בלשכת הגזית ישבה הסנהדרין הגדולה בצידה המערבי, בחול, בצורת חצי גורן ושם דנה ועסקה בענייני ה[[הלכה]]. בידי סנהדרין זו הייתה נתונה סמכות השיפוט הגדולה ביותר שניתנה לחכמי ישראל, כגון שפיטת [[שבט]] שלם, משפט [[נביא שקר]], [[כהן גדול]] ועוד. [[ריה"ל]] כותב ב[[ספר הכוזרי]], מאמר שלישי, שעצם ישיבת החכמים ב"מקום אשר יבחר ה'" נותן להם סיוע אלוהי ותוקף נוסף לפסיקותיהם. גם [[הר"ן]] אומר בספרו [[דרשות הר"ן]], (דרוש אחד עשר) שהישיבה במקדש מוסיפה סמכות לחכמים ומביא שם את הגמרא ({{הערה|{{תלמוד בבלי|עבודה זרה|ח|א}})}} "כיון דחזו (ראו) דנפישי (מתרבים) רוצחים ... אמרו, נגלה מארעין (ממקומנו) ונקים בן 'ועשית על פי הדבר אשר יגידו לך מן המקום ההוא', מלמד שהמקום גורם".
בנוסף לתפקידה כמקום מושב הסנהדרין, בלשכה גם התקיימו פייסות (גורלות) הכהנים בצידה המזרחי, בקודש: הכהנים עמדו במעגל וה[[כהן]] הממונה הֵפִיס ביניהם מי יזכה בעבודות המקדש.