מזיד – הבדלי גרסאות

בהלכות [[תערובות]] בדין [[ביטול איסור לכתחילה]] נערכו דיונים וניתנו גדרים לשוגג (וכתוצאה מכך גם למזיד):

 

# אם טעה בדין, כלומר שחשב שמותר לבטל איסור - לפי ה[[ט"ז]]{{הערה|יו"ד צט ט.}} אף זהו בכלל שוגג, וכך הסכימו רוב הפוסקים.{{הערה|כך כתבו '''הרב אליעזר מלמד''' ב[http://ph.yhb.org.il/01-26-07/{{!}} פניני הלכה שבת כו ז] ובהרחבות ובספר הצבא כהלכה לג, 12; שכל שידוע לאדם שלא בירר היטב את ההלכה אינו נחשב שוגג. ולכן חילוני שיודע שהמעשה שעושה אסור לפי התורה, ודאי נחשב מזיד. ורק אם לא שמע כלל שמעשה מסוים אסור אצל שומרי המצוות דינו כשוגג. ובכל מקרה שיש מקום לחשוש שאם אחרים יהנו

ממעשיהם אזי שוב יעשו את העבירה בעתיד, אסור להנות משום [[לפני עיוור לא תיתן מכשול|לפני עיור]].}}

 

== עדים והתראה ==