הבדלים בין גרסאות בדף "איסור הוראה בשכרות"

על פי ה[[ספרא]], האיסור ועונשו של מיתה נאמרו רק כלפי אהרן ובניו בלבד ולא לבני ישראל הרחב ("יצאו ישראל מן הכתוב").{{הערה|כך לפי נוסח הספרא כתב יד ספריית ותיקן מס' 31; "אתה ובניך במיתה אין ישראל חייבי מיתה על ההוראה .. יצאו ישראל מן הכתוב". גישה זו מוזכרת איפוא גם כלפי הכתוב '''ועל"ןעל פיהם יהיה כל ריב וכל נגע'''" בו מפרש הספרא "מלמד שכל הוריות אינן יוצאות אלא על פיהן" של כהנים}} ואילו ה[[רמב״ם]] כותב כי האיסור שייך גם לכל מורה - בין כהן בין ישראל.{{הערה|[http://hebrewbooks.org/rambam.aspx?rid=7952 הלכות ביאת המקדש א ג]: "וכשם שאסור לכהן להכנס למקדש מפני השכרות, כך אסור לכל אדם בין כהן בין ישראל להורות כשהוא שתוי"}} וככל הנראה מסתמך על הגמרא,{{הערה|מסכת כרתות דף יג}} יש מסבירים כי האיסור בתורה נכתב על כהנים מאחר שלדעת התורה יש לכהנים לפעול כמורי הוראה לעם הרחב{{הערה|1=פירוש ה"תורה והמצווה" להרב המלבי"ם לפרשת שמיני}}.