פתיחת התפריט הראשי

שינויים

 
=== תאוריה אבולוציונית ===
אחד המניעים המרכזיים להטרוסקסואליות כפויה הוא ה[[אבולוציה]]. הגישה האבולוציונית מקשרת את הערך של [[נטייה מינית]] עם רבייה. באופן אבולוציוני, כדי לקדם את המין האנושי חייבים לייצר צאצאים.<ref name=":662"><div> סנדרסוןSanderson, סטיבןStephen קK. ''האבולוציהThe שלEvolution החברהof האנושיתHuman Sociality: פרספקטיבהA שלDarwinian הסכסוךConflict הדרוויניסטיPerspective'' </div></ref> מתוך הבנה בסיסית זו של הביולוגיה ננקטים צעדים נוספים המביאים לתפישה של הטרוסקסואליות כצורה ה"טבעית" של בני האדם, ולכן הופכים את ה[[הומוסקסואליות]] באופן ספציפי, וכן את כל המיעוטים המיניים והמגדריים ל"לא נורמלים".<ref name=":5">{{Cite journal|title=Perverting Evolutionary Narratives of Heterosexual Masculinity: Or, Getting Rid of the Heterosexual Bug|last=McCaughey|first=Martha|date=1996|journal=GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies|issue=2–3|doi=10.1215/10642684-3-2-3-261|volume=3|pages=261–287}}</ref>
 
על אף שלטיעונים האבולוציוניים יש השלכות לגבי מיעוטים מיניים, הם גם משפיעים ישירות על ה[[סטריאוטיפ]]ים של יחסים [[הטרוסקסואליות|הטרוסקסואלים]] ובמיוחד על מושגים של גבריות. תפישות היסטוריות של גברים בתור "הציידים" מוחלים אז על ההבנה העכשווית של המין הזכרי כעליון.<ref name=":663"><div> סנדרסוןSanderson, סטיבןStephen קK. ''האבולוציהThe שלEvolution החברהof האנושיתHuman Sociality: פרספקטיבהA שלDarwinian הסכסוךConflict הדרוויניסטיPerspective'' </div></ref> הצד השני של ההבנה הזאת הוא ההשפעה של תפישה זו על המין הנשי, המתואר בתור המין החלש יותר ושתפקידו העיקרי הוא לידה. אבל, הבנות אלה אינן כוללות רעיונות של מוסר, על אף שהתפישות מתורגמות כמוסר בשל אימוצם בתור ערך מרכזי בחברה.<ref name=":5">{{Cite journal|title=Perverting Evolutionary Narratives of Heterosexual Masculinity: Or, Getting Rid of the Heterosexual Bug|last=McCaughey|first=Martha|date=1996|journal=GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies|issue=2–3|doi=10.1215/10642684-3-2-3-261|volume=3|pages=261–287}}</ref>
 
=== דת ===
רוב הדתות, במיוחד דתות המערב, כוללות מודל בינארי של מיניות.<ref><div>Comstock, Gary קומסטוקDavid, גאריand דודSusan וסוזןE. הHenking. ''Que (e) rying דתReligion: אנתולוגיהA ביקורתיתCritical Anthology'' . ניוNew יורקYork: Continuum, 1997. הדפסPrint. </div></ref> לדוגמה, הסיפור התנ"כי לפיו אדם וחוה הם ראשיתה של האנושות. בנוסף, טקסטים ספציפיים כולל האיסור בב[[ספר ויקרא]]: {{הדגשה|וְאֶת זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה הִיא|{{תנ"ך|ויקרא|יח|כב|קצר=כן}}}}.<ref><div> ''המלך ג'יימס התנ"ך'' </div></ref> למוסדות דתיים לאורך ההיסטוריה היו קווים מנחים קפדניים בכל הנוגע לנישואין ומה שנחשב מקובל בעיני האל. תפישה דתית זו מתורגמת ישירות ל[[הטרוסקסואליות]] כפויה בחברה דרך ההשפעה של מנהיגי הדת, כמו גם חסידיה.<ref name="Birden 638–663">{{Cite journal|title=The Struggle Over the Text: Compulsory Heterosexuality and Educational Policy|last=Birden|first=S.|last2=Gaither|first2=L. L.|date=2000|journal=Educational Policy|issue=5|doi=10.1177/0895904800014005007|volume=14|pages=638–663|language=en|last3=Laird|first3=S.}}</ref>
 
מסיבה זו הומוסקסואלים (כולל לסביות) מתקשים למצוא קבלה חברתית, בעיקר באזורים דתיים מאוד.<ref name="Birden 638–663">{{Cite journal|title=The Struggle Over the Text: Compulsory Heterosexuality and Educational Policy|last=Birden|first=S.|last2=Gaither|first2=L. L.|date=2000|journal=Educational Policy|issue=5|doi=10.1177/0895904800014005007|volume=14|pages=638–663|language=en|last3=Laird|first3=S.}}</ref>
:"אין ספק שאפליה נגד הומוסקסואלים היא צורת האפליה 'המקובלת' האחרונה. בעוד רוב האנשים כבר לא משתתפים בהתקפות גזעניות וסקסיסטיות גלויות, עדיין עבור אנשים רבים זה מקובל לתקוף הומוסקסואלים. קוראים להם בשמות גנאי, מאשימים אותם בבעיות החברה, ומשפילים אותם בשל העדפתם המינית."<ref name="Birden 638–663" />
 
בעוד מודל בינארי של מיניות יכול להיאכף, "פוריטנים רבים בניו אינגלנד הקולוניאלית האמינו של'''כל''' בני האדם יש תשוקה הומוסקסואלית בנוסף להטרוסקסואלית, וכי נוצרי טוב צריך לכוון את התשוקה הזו למין לצורך רבייה בתוך מסגרת הנישואין."<ref name=":02"><div> Endsjø, דאג אולשטיין. מין ודת : מורים וטאבו בהיסטוריה של אמונות העולם. לונדון, GB: ספרים Reaktion, 2012. Probruest ebrary. אינטרנט. 7 במרץ 2017. </div></ref> אידאולוגיה זו מתגלה בנצרות השמרנית המודרנית, כשהיא בבסיס ברעיון שמי שטולרנטי כלפי הרעיון של הומוסקסואליות מעודד יותר אנשים להיכנע לתאוותיהם ההומוסקסואליות.<ref name=":02022">Endsjø, Dag Ølstein. Sex and Religion : Teachings and Taboos in the History of World Faiths. London, GB: Reaktion Books, 2012. ProQuest ebrary. Web. 7 March 2017.</ref>
 
=== סקסיסם בכוח העבודה ===
ריץ' מסבירה את ההשפעה של הטרוסקסואליות כפויה במקום העבודה, ונעזרת לשם כך בעבודתה של [[קתרין מקינון]] ''Sexual Harassment of Working Women: A Case of Sex Discrimination''. מקינון טוענת כי נשים מאיישות משרות בשכר נמוך ושהסחירות המינית שלהן היא גורם במקום העבודה. מקינון מציינת כי "עבודתה [של אישה] תלויה בהעמדת פנים שהיא לא רק הטרוסקסואלית, אלא ''אישה'' הטרוסקסואלית בכל הכרוך בזה מבחינת לבוש, וההתנהלות הנשית, הכנועה, הנדרשת מנשים 'אמיתיות'".<ref name=":4">{{Cite book|title=Sexual Harassment of Working Women: A Case of Sex Discrimination|last=MacKinnon|first=Catharine A.|publisher=Yale University Press|year=1979|isbn=0-300-02299-9|location=New Haven, Conn|pages=15–16}}</ref> מקינון מציינת כי "עבודתה [של אישה] תלויה בהעמדת פנים שהיא לא רק הטרוסקסואלית, אלא ''אישה'' הטרוסקסואלית בכל הכרוך בזה מבחינת לבוש, וההתנהלות הנשית, הכנועה, הנדרשת מנשים 'אמיתיות'".<ref name=":4" /> ריץ' טוענת שההתייחסות לנשים במקום העבודה הוא בעל השפעה משמעותית על ההטרוסקסואליות הכפויה בחברה. לדבריה, נשים חשות לחץ להיות הטרוסקסואלית במקום העבודה, ולחץ זה קיים גם בחברה כולה. ריץ' מתייחסת גם לעבודתה של קתלין בארי, ''Female Sexual Slavery,'' לפיה נשים מקבלות על עצמן את הדחף המיני הגברי כבלתי נמנע, ורואות את עצמן כטרף מיני, וזה משפיע על התפישה של הטרוסקסואליות כברירת מחדל טבעית, ופגיעה מינית כבלתי נמנעת. בארי מכנה את הגישה הזו "פרספקטיבה של שליטה מינית", וגורסת כי גברים מכפיפים נשים להתעללות מינית וטרור, וכי נקודת המבט של שליטה מינית גורמת לאנשים לראות את ההתעללות המינית והטרור כטבעיים ובלתי נמנעים, ולפיכך מתעלמים ממנו, ולבסוף כבר לא "מסמנים" אותו כקיים או כמשפיע.<ref>{{Cite book|title=Female Sexual Slavery|last=Barry|first=Kathleen L.|publisher=NYU Press|year=1979|isbn=0-8147-1069-7|page=9}}</ref>
 
בארי טוענת שהרציונל הזה זוכה לרומנטיזציה באמצעי התקשורת הפופולריים. ריץ' טוענת שהמצב הזה מתוחזק דרך הטרוסקסואליות כפויה.
עם טביעתו, המונח הטרוסקסואליות כפויה בחן את ההטרוסקסואליות של נשים בלבד. אך עבודות מאוחרות יותר כללו דיון על האופן שבו הטרוסקסואליות מחייבת בהכרח גברים ונשים כאחד כדי לתיחזוקה, וכן שגם גברים חווים את השפעת ההטרוסקסואליות הכפויה. טולמן, ספנסר, רוזן-רינוסו ופורשה (2003) מצאו כי גברים הטרוסקסואלים דיווחו על השפעות שליליות של הטרוסקסואליות כפויה, דרך היותם מחוברתי לרדוף אחרי נשים באופן אגרסיבי ובאמצעות סוגי האינטראקציות שהחברה מאפשרת להם עם גברים אחרים.<ref name=":2">{{Cite journal|url=http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/1540-4560.t01-1-00010/abstract|title=Sowing the Seeds of Violence in Heterosexual Relationships: Early Adolescents Narrate Compulsory Heterosexuality|last=Tolman|first=Deborah L.|last2=Spencer|first2=Renée|date=2003-04-01|journal=Journal of Social Issues|issue=1|doi=10.1111/1540-4560.t01-1-00010|volume=59|pages=159–178|language=en|issn=1540-4560|last3=Rosen-Reynoso|first3=Myra|last4=Porche|first4=Michelle V.}}</ref> במאמר אחר, ''[https://www.researchgate.net/profile/Deborah_Tolman/publication/6917542_In_a_different_position_conceptualizing_female_adolescent_sexuality_development_within_compulsory_heterosexuality/links/553981ca0cf2239f4e7d9391.pdf In a Different Position: Conceptualizing Female Adolescent Sexuality Development Within Compulsory Heterosexuality],'' משתמשת טולמן במונח "גבריות הגמונית" כדי לתאר את מערכת הנורמות וההתנהגויות השולטות בהתפתחות החברתית של זכרים.<ref name=":3">{{Cite journal|title=In a different position: Conceptualizing female adolescent sexuality development within compulsory heterosexuality|last=Tolman|first=Deborah L.|date=2006-06-01|journal=New Directions for Child and Adolescent Development|issue=112|doi=10.1002/cd.163|volume=2006|pages=71–89|language=en|issn=1534-8687}}</ref> הגבריות ההגמונית משקפת את ההטרוסקסואליות הכפויה תוך דרישת התנהגויות ספציפיות מזכרים; "הנורמות הללו דורשות שגברים יכחישו את רוב הרגשות שלהם, מלבד כעס, ושיהיו קשוחים בכל עת ובכל הדרכים, יעסקו באובייקטיפיקציה של נשים ושל מין עצמו, וישתתפו ברצף האלימות נגד נשים".<ref name=":3" />
 
הטרוסקסואליות כפויה משפיעה לרעה גם על גברים הומוסקסואלים בכך שהיא מלמדת אותם מגיל צעיר שסטרייטיות היא "נורמלית" ולכן כל דבר החורג מכך הוא סטיה. דבי אפשטיין מתארת בספרה, ''[http://dro.deakin.edu.au/view/DU:30008242 Silenced Sexualities in Schools and Universities]'' כיצד סטנדרטים [[הטרונורמטיביות|הטרונורמטיביים]] וכן הטרוסקסואליות כפויה מובילים גברים צעירים לא רק להרגיש שהם נאלצים להיראות הטרוסקסואליים, ובה בעת יכולה לגרום לאלימות נגדם אם הם סוטים מהציפיות מהם.<ref><div> אפשטייןEpstein, דביDebbie, שרהSarah אפליןOFlynn, ודודand טלפורדDavid Telford. ''השתקותSilenced מיניתsexualities בבתיin ספרschools ובאוניברסיטאותand universities'' . ספריTrentham טרנטםBooks, 2003. </div></ref> הלן לנסקי הציעה עוד במאמרה ''Combating homophobia in sport and physical education'' שהטרוסקסואליות נאכפת בזכרים באמצעות חיקוי ודרך אלימות נגד מי שחורג.<ref>{{Cite journal|title=Combating Homophobia in Sport and Physical Education|last=Lenskyj|first=Helen|date=March 1991|journal=Sociology of Sport Journal|issue=1|doi=10.1123/ssj.8.1.61|volume=8|pages=61–69}}</ref> באמצעות נורמות אלה, גברים לומדים מגיל צעיר שאם הם אינם עומדים בסטנדרטים ובתקנים הטרוסקסואליים, הם מציבים את עצמם בסיכון להדרה חברתית ולאלימות פיזית נגדם.
 
== הצטלביות עם זהויות מיעוט אחרות ==
35,598

עריכות