קדושה (תפילה) – הבדלי גרסאות

{{ציטוט|תוכן=מִמְּקוֹמוֹ הוּא יִפֶן{{ש}}<small>נוסח הספרדים ונוסח ספרד:</small> בְּרַחֲמָיו לְעַמּוֹ / <small>נוסח אשכנז:</small> בְּרַחֲמִים / <small>נוסח איטליה:</small> לְעַמּוֹ{{ש}}<small>נוסח אשכנז ונוסח ספרד:</small> וְיָחוֹן עַם הַמְיַחֲדִים שְׁמוֹ / <small>נוסח הספרדים ונוסח איטליה:</small> הַמְיַחֲדִים (<small>נוסח איטליה נוסף:</small> אֶת) שְׁמוֹ{{ש}}<small>מרבית הנוסחים:</small> עֶרֶב וָבוֹקֶר בְּכָל יוֹם תָּמִיד / <small>נוסח איטליה:</small> עֶרֶב וָבוֹקֶר תָּמִיד בְּכָל יוֹם {{ש}}<small>נוסח אשכנז ונוסח ספרד:</small> פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה שְׁמַע אוֹמְרִים: / <small>נוסח הספרדים:</small> אוֹמְרִים פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה: / <small>נוסח איטליה:</small> פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה וְאוֹמְרִים:{{ש}}שְׁמַע יִשרָאֵל ה' אֱלֹהֵינוּ ה' אֶחָד.{{ש}}(<small>בנוסח איטליה ובקצת קהילות אשכנז{{הערה|[http://www.hebrewbooks.org/42807 סדר עבודת ישראל], רעדלהיים תרכ"ח, [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42807&st=&pgnum=256 עמ' 237]. וכן הוא בכל סידורי אשכנז הישנים, והוצא כנראה בגלל טענת המקובלים שיש בזה משום איסור אמירת "אחד אחד", שנראה כעובד שתי רשויות. הוא נשמר עד היום בחלק גדול מקהילות אשכנז המערבי.}} נוסף:</small> אֶחָד) הוּא אֱלֹהֵינוּ הוּא אָבִינוּ הוּא מַלְכֵּנוּ הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ. {{ש}}<small>נוסח הספרדים ונוסח ספרד:</small> הוּא{{הערה|1=בנוסח ספרד גורסים "והוא" כמו בנוסח אשכנז}} יוֹשִׁיעֵנוּ וְיִגְאָלֵנוּ שֵׁנִית וְיַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו{{הערה|1=בחלק מהסידורים בנוסח ספרד גורסים כאן פעם נוספת את המילה שנית, בהשפעת נוסח אשכנז. תופעת הרכבת נוסח הספרדים על נוסח אשכנז (היוצרת לא אחת שיבוש לשוני), אופיינית לנוסח ספרד, בייחוד בסידורים בנוסח ספרד שאינם מוגהים, ראו [[נוסח ספרד#הגהות דקדוקיות על נוסח ספרד|הגהות דקדוקיות על נוסח ספרד]]}} לְעֵינֵי כָּל חַי לֵאמֹר: הֵן גָּאַלְתִּי אֶתְכֶם אַחֲרִית כְּרֵאשִׁית לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם.{{ש}}<small>נוסח אשכנז ונוסח איטליה:</small> וְהוּא{{הערה|1=בנוסח איטליה "הוא" (בלי ואו החיבור)}} יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חַי לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם.