הבדלים בין גרסאות בדף "מונולטריזם"

עריכה, תיקון הקשרים.
(שתי דוגמאות)
(עריכה, תיקון הקשרים.)
את המונח טבע [[יוליוס ולהאוזן]].
 
ב[[תנ"ך]] מצויים מספר מקומות שפורשושחוקרי מקרא{{הערה|למשל על ידי [[נילי שופק]] מאוניברסיטת חיפה, ד"ר נילי סמט מאוניברסיטת בר אילן במסגרת הקורס "המקרא לאור המזרח הקדום"}} פירשו כמעידות על מונולטריזם:
*{{הדגשה|וְעַתָּה יָדַעְתִּי, כִּי-גָדוֹל ה' מִכָּל-הָאֱלֹהִים|שמות יח יא|שמות י"ח יא}} - דברי [[יתרו]].
*{{הדגשה|וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ-מִצְרַיִם בַּלַּיְלָה הַזֶּה, וְהִכֵּיתִי כָל-בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם, מֵאָדָם וְעַד-בְּהֵמָה; וּבְכָל-אֱלֹהֵי מִצְרַיִם אֶעֱשֶׂה שְׁפָטִים, אֲנִי ה'|שמות יב יב|שמות י"ב, יב}} – כלומר למצרים יש אלים אחרים.
*{{הדגשה| מִי-כָמֹכָה בָּאֵלִם ה', מִי כָּמֹכָה נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ|שמות ט"ו י"א|שמות ט"ו י"א}}.
* {{הדגשה| כִּי, כָּל-הָעַמִּים, יֵלְכוּ, אִישׁ בְּשֵׁם אֱלֹהָיו; וַאֲנַחְנוּ, נֵלֵךְ בְּשֵׁם-ה' אֱלֹהֵינוּ--לְעוֹלָם וָעֶד|מיכה ד ה|מיכה ד ה}}
*{{הדגשה|{{מונחון|כִּדְנָה, תֵּאמְרוּן לְהוֹם, אֱלָהַיָּא, דִּי-שְׁמַיָּא וְאַרְקָא לָא עֲבַדוּ; יֵאבַדוּ מֵאַרְעָא וּמִן-תְּחוֹת שְׁמַיָּא, אֵלֶּה.|כך תאמרו להם: אלוהים שלא בראו שמים וארץ, יאבדו מהארץ ומתחת השמים.}} עֹשֵׂה אֶרֶץ בְּכֹחוֹ מֵכִין תֵּבֵל בְּחָכְמָתוֹ וּבִתְבוּנָתוֹ נָטָה שָׁמָיִם.|ירמיהו י יא'-יב'|ירמיהו י' יא'-יב'}} – לפי פירוש [[רד"ק]] ל[[תרגום יונתן]] של "עֹשֵׂה אֶרֶץ בְּכֹחוֹ", כוונת התרגום היא: אנחנו לא נעבוד אלה האלהות שלא עשו שמים וארץ אלא אלהים שעשה ארץ בכחו.{{הערה|[http://www.daat.ac.il/daat/olam_hatanah/mefaresh.asp?book=13&perek=10&mefaresh=radak פירוש רד"ק]]}}
*{{הדגשה|אֵין-כָּמוֹךָ בָאֱלֹהִים אֲדֹנָי; וְאֵין כְּמַעֲשֶׂיךָ|תהלים פו ח|תהילים פ"ו ח}}. כלומר, יש אלוהים אחרים אבל ה' הוא העליון שבהם.
* {{הדגשה|כִּי גָדול ה' וּמְהֻלָּל מְאד. נורָא הוּא עַל כָּל אֱלהִים: {{ש}}כִּי כָּל אֱלהֵי הָעַמִּים אֱלִילִים. וַה' שָׁמַיִם עָשָׂה|תהלים צו ד|תהלים צו ד}}