מיתולוגיה מצרית – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
קוורטה (שיחה | תרומות)
מ תיקון פיסוק
תגיות: עריכה חזותית עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
מ הגהה
שורה 4:
== ייחודה של המיתולוגיה המצרית ==
המיתולוגיה המצרית שונה ממיתולוגיות אחרות בשתי נקודות עיקריות שהן:
# האלים המצריים נחשבו אספקטים של כוח אלוהי אחד (נטר), כלומר המיתולוגיה משקפת תרבות המשלבת [[מונותאיזם]] ו[[פוליתאיזם]].
# האלים הוצגו באמנות המצרית במגוון דרכים: כ[[האנשה|אנתרופורמורפיים]] (בדמות אדם), בדמות חיות, בשילוב של אדם וחיה גם יחד, בצורה של [[סימבול]] (סמל או סימן מוסכם) ועוד.
#היחסים בין האלים המצריים השתנו לעתים בין גרסאגרסה לגרסאלגרסה למשל: איסיס והורוס היו זוג בגרסאבגרסה אחת, ובגרסאובגרסה שנייה מסופר שהורוס היה הבן של אוסיריס ואיסיס.
 
ה[[תרבות]] המצרית העתיקה התרכזה סביב ה[[מוות]] והמתים. למצרים היו מנהגי [[לוויה]], [[חניטה]] ו[[קבורה]] מפוארים וייחודיים. במיתולוגיה המצרית ניתן למצוא כמה אלים הקשורים למוות, ל[[קבר]]ים, לחניטה, ולעולם המתים.
 
== מיתוס בריאת העולם ==
[[קובץ:Egypt.KV43.01.jpg|שמאל|ממוזער|250px|איור קיר בקברו של [[פרעה]] [[תחותמס הרביעי]] ב[[עמק המלכים]], המתאר את פרעה מתוודע לאלים, ביניהםבהם, [[אוסיריס]] ו[[אנוביס]].]]
לפי מיתוס [[בריאת העולם]] כפי שהוא מופיע במיתולוגיה המצרית, בראשית היו [[נו (אל)|נו]]. נו היה החושך ששרר לפני היווצרות ה[[זמן]]. מתוך החושך יצר ה[[אל]] [[אתום]] את עצמו בעזרת שימוש במחשבותיו ובכוח רצונו הטהור. הוא לא היה [[איש|גבר]] ולא [[אישה]], אלא גבעה בשם [[בנבן]], והייתה לו [[עין]] מיוחדת הרואה הכול והיכולה לשוטט בכל רחבי היקום. בגרסה אחרת הופיע האל אתום על הגבע, ובגרסאות אחרות של המיתוס הפציע האל מתוך [[פרח]] ה[[חבצלת]] שבראש הגבעה. לאחר בריאתו חש אתום בודד. הוא חבר אל ה[[צל]] שלו כדי לברוא ילד וילדה מ[[רוק (ביולוגיה)|רוק]] ו[[תא זרע|זרע]]. הילד והילדה שנולדו היו [[שו (אל)|שו]] ו[[תפנות]]. (בגרסאות מאוחרות של פרשת הבריאה, האל הראשון שברא את עצמו היה דווקא [[רע (אל)|רע]] [[אל השמש]]. האל אתום-רע היה מיזוג פולחני של שניהם).
 
שורה 21:
 
== מיתוס בריאת האדם ==
 
לפי מיתוס בריאת האדם כמו שהוא מופיע במיתולוגיה המצרית, יום אחד יצאו שו ותפנות לטיול והלכו לאיבוד. אתום אביהם דאג להם ושלח את עינו רואת-הכל כדי לחפש אחריהם. כששבו הביתה, התרגש אתום והחל לבכות משמחה. דמעותיו טפטפו על האדמה והפכו לאדם הראשון. על פי המיתולוגיה המצרית בריאת האדם תורמת למאעת', הסדר שנקבע לעולם.
 
== רשימת אלי מצרים ==
המצרים האמינו בכ-20002,000 אלים, לא כולם בעלי אותה חשיבות וחלקם מקומיים. החשובים בהם מפורטים להלן.
 
=== סדר אלפביתי ===
*[[אונוריס]] - אל צייד ולוחם. תפקידו היה להילחם באויבי מצרים ובמיוחד באויבי [[רע (אל)|רע]].
*[[אוסיריס]] - (שמו היווני, המיצריהמצרי היה אוסר) אל המתים והשאול, בפניו נשפטו המתים אשר באו בשערי השאול.
*[[איסיס]] - אלת הקסם והרפואה, אחותו ואשתו של [[אוסיריס]]. "האלה האם", בעלת תפקיד מרכזי בהעברת השלטון ליורשו החוקי, בנה, [[הורוס]].
*[[איוסאסת]] - הצורה הנקבית של [[אתום]]. מכונה גם "סבת כל האלים".
*[[אכר|אַכֵּר]] - אל [[אופק]] השמים.
*[[אמון (אל)|אָמון]] ו[[אמונט|אָמונת]] - אלים בני-זוג שסימנו את הנסתר באי הסדר לפני הבריאה. אמון היה אל העיר [[תבאי]], לאחר מכן התמזג עם רע והפך לראש האלים "אמון-רע". פן נוסף באישיותו הוא הקשר לפוריות, "אמון-כא-מותף".
*[[אמות (מיתולוגיה)|אמות]] - מפלצת שתפקידה לאכול את נשמות המתים שנגזר עליהם גזר דין מוות.
*[[אנוביס]] - אל החניטה והקברים, מגן המתים.
*[[אנטי]] - אל בז שנסגד בעיקר באזור [[מצרים התיכונה]]. ספן שהוביל בסירתו מספר אלים גדולים כגון [[איזיס|איסיס]]. במהלך השנים עבר אנטי מאזור העיר העתיקה [[התרבות הבדרית|בדרי]] לפטרון העיר [[אנטיופוליס]] ונוסף לו התואר "נמתי" - "הנוסע".
*[[אפיס]] - אל בדמות [[בקר הבית|פר]] שנחשב למגשר בין בני האדם לאלים וכהתגלמותו של [[פתח (אל)|פתח]]. מרכז פולחנו הוא ב[[ממפיס (מצרים)|ממפיס]].
*[[אפפ]] (אפופיס) - אל [[נחש]] עצום ממדים שאורב לספינתו של רע.
*[[אתום]] - האל הראשון הבורא. בהמשך התמזג עם רע והפך לאל השמש "אתום-רע".
*[[אתון]] - גלגל החמה. בשלב מסוים היה אל יחיד.
*[[באבי|בָּאבָּי]] - אל [[בבון]] אלים. קשור גם למיניות בעולם המתים.
*[[באט (אלה)|באט]] - אלה קדומה בדמות פרה שהוחלפה באלה [[חתחור]]. מופיעה ב[[פלטת נערמר]] המפורסמת.
*[[בוכיס]] - אל פר חי שנסגד בסביבות העיר [[תבאי (מצרים)|תביי]]. ברבות השנים השתנתה דמותו מהתגלמות של אל המלחמה [[מונתו]] לאחד מהצדדים של [[אפיס]].
*[[בס (אל)|בס]] - האל הגמד. מגן הבית ומגרש השדים והרוחות הרעות.
*[[בסתת]] - תחילה הייתה עם ראש [[לביאה]] והגנה על [[מצרים התחתונה]] ועל [[פרעה]]. עם הזמן האלה [[סח'מת]] החליפה אותה בתפקידה. בעקבות כך הוחלפה דמותה לאשה בעלת ראש [[חתול הבית|חתול]], הפכה לעדינה והגנה על הבית ועל נשים הרות.
*[[גב (אל)|גב]] - אל האדמה ובעל נות.
*[[הה]] - אל האינסוף. חבר ב[[אוגדואד]]- שמיניית אלי [[הרמופוליס]] הקדומים (הכוללת גם את האלים: [[נו (אל)|נו ונאונת]], [[אמון (אל)|אמון]] ו[[אמונת]], [[קו (אל)|קו וקאוקת]] ולבסוף [[הה והאוהת]]). מצויר לרוב בצבע [[כחול]] וכשהוא מחזיק ענפי [[דקליים|דקל]] בכל יד.
*[[הורוס]] - (שמו היווני, המצרי הוא חור) אל המלחמה, בדמות [[בז]]. הוא היה בנם של [[איסיס]] ו[[אוסיריס]] ויורש העצר. הוא הצליח להביס את [[סת]] ולהשיב לעצמו את השלטון.
*[[הקא]] - אל ה[[קסם]]. בתור מפעילו של ה"[[קה]]" הוא נחשב לבנם של אתום וחנום לסירוגין.
*[[וואדג'ת]] - אלה בצורת נחש [[קוברה]]. מרכז פולחנה שכן בעיר [[בוטו (מצרים)|בוטו]] והיא הייתה אלת הפפירוסים, הפרעונים והנחשים וייצגה את מצרים התחתונה.
*[[ח'ונסו]] - אל ה[[ירח]]. בעיר [[נוא אמון]] היו לח'ונסו מספר דמויות שונות שתושבי העיר סגדו להן. בין היתר "חונסו-בנוא-אמון-נֶפֶר-חֶתֶפ" ו"חונסו-עושה-התוכניות-בנוא-אמון" (בתרגום לעברית). יכולותיו היו גם ריפוי, חריצת גורלות, ייעוץ ופיקוח.
*[[ח'נום]] - אל בורא. יצר את בני האדם בעזרת [[אובניים]] מהבוץ של הנילוס.
*[[חעפי]] - אל הצפת הנילוס שתרמה לגדילת היבול. הוא מסמל פריון ויכולת הזנה.
*[[ח'רטי]] - אחד מאלי העולם התחתון המצרי - [[יארו]]. בעל ראש [[ראם]].
*[[ח'פרי]] - אחת מההתגלמויות של אל השמש. תואר כחרפושית.
*[[חקת (אלה)|חֶקֶת]] - אלת ה[[לידה]] בדמות [[צפרדע]] או בעלת ראש צפרדע. מסמלת חיים ופוריות.
*[[חתחור]] - אלת היופי, האהבה וה[[מוזיקה]]. תוארה לעיתים כ[[פרה]] או בעלת קרני פרה.
*[[חתמחית]] - אלת הדגים. מרכז פולחנה נמצא ב[[מנדיס]] (במצרית נקראת גם דג'דת). שימשה גם כאלת החיים וההגנה.
*[[ככו|כֵּכּוּ]] וכֵכּוּת - אלים בני-זוג שסימלו את האפלה באי הסדר לפני הבריאה. לככו היה ראש [[צפרדע]] ולככות ראש [[נחש]].
*[[מאהס]] - אל המלחמה וההגנה בעל ראש האריה. בנה של [[בסתת]].
*[[מע'ת|מאע'ת]] - אלת האמת, הסדר והצדק. לפי "[[ספר המתים]]", במשפט הנשמות, לבו וחטאיו של כל אדם נשקל ב[[מאזניים]] כנגד [[נוצת המאעת|נוצת מאעת]] - נוצת האמת.
*[[מאפדת]] - האלה המגינה מפני נחשים ועקרבים. מתוארת לרוב כחיה ממשפחת [[חתוליים|החתוליים]] או ה[[נמייתיים]].
*[[מונת|מוֹנְת]] - אל מלחמה בעל ראש [[בז]]. דמותו קשורה לשמש.
*[[מות (אלה מצרית)|מות]] - אלה אם. רעייתו של [[אמון (אל)|אמון]] ואמו של [[ח'ונסו]].
*[[מח'ת וורת]] - אלת השמים. מתוארת כפרה עם [[השמש|גלגל החמה]] בין קרניה. פירוש שמה הוא "הגאות הגדולה".
*[[מין (אל)|מין]] - אל הפריון.
*[[מסח'נת|מֶסְחֵ'נֶת]] - אלת הילודה.
*[[מרתסגר]] - אלה בעלת ראש [[קוברה]]. אלת בוני הקברים והמגינה על הקברים המלכותיים ובפרט על ה[[נקרופוליס]] של [[תבאי (מצרים)|תבאי]]. נחשבת לאלה מסוכנת ומלאת רחמים לסירוגין.
*[[נו (אל|נון]] ונונת - ייצג את המים הקמאים שמתוכם הגיח הבורא, ובמקומות אחרים ביחד עם בת זוגו את התהום שקדם לבריאה.
*[[נות]] - אלת השמים ואשת גב.
*[[נח'בת]] - אלה-[[נשר]] שייצגה את [[מצרים העליונה]].
*[[נית]] - אלת מלחמה ובריאה.
*[[נפר]] - אל התבואה. בנה של [[רננת]].
*[[נפרתם]] - אל שמייצג את ה[[לוטוס]] - גיחתו של אל השמש מתוך המים הקמאים.
*[[נפתיס]] - מגנה על המתים. אשתו של [[סת]] ואלת ה[[נילוס|ואלת הנילוס.]].
*[[סאתיס|סָאתִיס]] - שומרת גבולה הדרומי של מצרים. קשורה גם להצפת הנילוס. אשתו של [[ח'נום]].
*[[סובק]] - אל הנהר. מזיעתו נוצרים נהרות העולם. מתואר בדרך כלל כגבר בעל ראש תנין.
*[[סוכר (אל)|סוֹכָּר]] - אל בית הקברות של העיר [[ממפיס (מצרים)|ממפיס]]. קשור לקבורה ולתחיית המתים. פטרון האומנים, במיוחד בקשור לחפצי קבורה.
*[[סח'מת]] - אלת מלחמה עם ראש [[לביאה]], מסמלת את זעמו של פרעה. על פי האמונה היא גם הודפת מחלות וכוהניה עזרו בטיפול בחולים. בתו של [[רע]], אשתו של [[פתח (אל)|פתח]] ואמו של [[נפרתם]].
*[[סרקת]] - אלה הנושאת על ראשה [[עקרב]]. היא הייתה אחת מהאלים שהגנו על המת, היו לה יכולות ריפוי מעקיצות ומהכשות.
*[[סת]] - אל הסערה, המדבר, הארצות הזרות והמהומה. לאישיותו פנים חיוביים ושליליים - מצד אחד, הוא המגן של [[רע]], מצד שני אויביהם של [[אוסיריס]] ושל [[הורוס]].
*[[ענת]] - אלת המלחמה והפריון של המזרח התיכון העתיק אשר שולבה במיתולוגיה המצרית. תפקידה היה להגן על המלך בקרב. בתו של [[רע]] ואשתו של [[סת]].
*[[עשתורת]] - אלה ממקור סורי-כנעני. הושאלה למיתולוגיה המצרית בהקשר של סוסים ומרכבות. כמו [[ענת]], בתו של [[רע]] ואשתו של [[סת]].
*[[פאחת]] - אלת מלחמה בדמות לביאה. מרכז פולחנה נמצא באזור [[קבר בני חסן|בני חסן]]. הפרעונית [[חתשפסות]] בנתה לה מקדש תת-קרקעי גדול סמוך ל[[מיניה]].
*[[פתח (אל)|פתח]] אל הבריאה של העיר ממפיס. פטרון ה[[אומן|אומנים]].
*ציפור ה[[בנו|בֵּנוּ]] - ציפור [[אנפה (סוג)|אנפה]], התגלמות אל השמש. מקבילה במידה זו או אחרת ל[[עוף החול]] ב[[המיתולוגיה היוונית|מיתולוגיה היוונית]].
*[[קטש]] - אלת מיניות שמקורה בסוריה וב[[כנען]] שחדרה למיתולוגיה המצרית ב[[הממלכה החדשה|תקופת הממלכה החדשה]]. לרוב מצוירת כשהיא עירומה רוכבת על גב אריה או נמר ובידה פרח ה[[לוטוס]].
*[[רננת|רֵנֵנֶת]] - אלת חקלאות בדמות [[קוברה]], מינקת ומגינת המלך.
*[[רע (אל)|רע]] - אל השמש.
*[[שאי|שָאִי]] - אל ה[[פטליזם|גורל]].
*[[שו (אל)|שו]] - אל האוויר.
*[[שסמו|שֶסְמוּ]] - אל ה[[גת (משטח דריכה)|גתגתות]]ות, אחראי על ייצור [[שמן|שמנים]]. דמותו דמות אדם, או דמות אדם עם ראש [[אריה]].
*[[תאורת]] - אלת ה[[היריון]], הגנה על הנשים בשעת הלידה. היא בעלת ראש וגוף של [[היפופוטם]], זנב של [[תנין]], גפיים של [[לביאה]] ו[[שד (איבר)|שד]]י אישה.
*[[תחות]] - (שמו היווני, המיצריהמצרי היה דג'חוטי) אל החוכמה והדעת.
*[[תפנות]] - אלת [[לחות]], רטיבות ו[[טל]]. הוצגה בדמות אישה או בדמות אישה עם ראש לביאה.
 
=== קבוצות אלים ===
{{להשלים|פסקה=כן}}
 
==לקריאה נוספת==
* שלומית ישראלי, '''המיתולוגיה המצרית''', תל אביב: [[הוצאת מפה]], 2005.
שורה 110:
 
==קישורים חיצוניים==
{{ויקישיתוף בשורה}}
{{מיזמים|ויקישיתוף=Category:Egyptian mythology|שם ויקישיתוף=מיתולוגיה מצרית}}
 
{{המיתולוגיה המצרית}}