מלחמת מצווה ומלחמת רשות – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←קבלת החלטה: היה כתוב לשרש במקום לעקור. תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
|||
שורה 28:
הרמב"ם פוסק ש[[מלך]] יכול להחליט לצאת למלחמת מצווה ואינו צריך לבקש אישור מבית הדין הגדול בניגוד למלחמת רשות{{הערה|הלכות מלכים ה' א'/ב'.}}. [[מצוות מינוי מלך|מינוי מלך חדש]] נעשה על ידי ה[[סנהדרין]]{{הערה|[[תוספתא]] סנהדרין פרק ג'}} ולדעת הרמב"ם רק בהוראת [[נביא]]{{הערה|שם א' ג'.}}.
רוב הראשונים השמיטו את דין מלחמת מצווה בזמן הזה, כמנהגם במצוות שאינן נוהגות בזמן החורבן{{הערה|[[רי"ף]], [[ספר מצוות קטן|סמ"ק]].}}, וכך ה[[שולחן ערוך]] השמיט מצווה זו, וכן כתבו ה[[נודע ביהודה]]{{הערה|תניינא, אבן העזר קכ"ט.}} וה[[חתם סופר]]{{הערה|אבן העזר קנ"ה.}}. לגבי כיבוש הארץ, ישנם האומרים שיש מניעה נוספת מקיום מצוות כיבוש, בגלל החובה
בדרשות ה[[ר"ן]]{{הערה|דרוש י"א}} נאמר של[[שופט (מקרא)|שופט]] יש תוקף של מלך, ביכולתו לתקן תקנות לטובת הסדר הציבורי. [[הרב קוק]] למד מדבריו שיש תוקף של "משפטי מלוכה" שחלקם נוהגים אף במנהיג שאינו מלך, וכותב ש"בזמן שאין מלך... חוזרים אלה הזכויות של המשפטים ליד האומה בכללה"{{הערה|[[שו"ת]] [[משפט כהן]] סימן קמד.}}, ולפי דבריו, גם כיום מנהיג שיבחר על ידי רוב ישראל, יחשב למלך לעניינים מסוימים.
| |||