מיכה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←סגנון: מקור |
המשך דיוק לפי מקור נוסף, שנותן זווית מעט שונה |
||
שורה 78:
רמז להקרבת [[קרבן אדם|קרבנות אדם]] - אשר מקובל שהוקרבו, בתקופת מיכה, רק בימי [[אחז]] ומנשה מלכי יהודה - נמצא בפרק ו' פסוק ז: "הַאֶתֵּן בְּכוֹרִי פִּשְׁעִי, פְּרִי בִטְנִי חַטַּאת נַפְשִׁי?"; דבר זה מאפשר לשייך את נבואה זו לימי אחז או מנשה.
ב[[חקר המקרא]] ישנן מספר הערכות שונות לגבי זמן כתיבת הנבואות. ישנם חוקרים שמקבלים הערכות מסורתיות יותר לכתיבת הספר סביב חורבן שומרון ב[[המאה ה-8 לפני הספירה|מאה ה-8 לפני הספירה]]. חוקרים אחרים ייחסו את המזמורים שבסוף הספר ואת החלקים המדברים על עתיד טוב יותר לתקופות מאוחרות הרבה יותר של ימי [[גלות בבל]], או אף לאחר [[שיבת ציון]], ב[[המאה ה-4 לפנה"ס|מאה הרביעית לפני הספירה]]. על פי תומכי אסכולה זו, רק שלושת הפרקים הראשונים בספר משויכים למיכה, והשאר לנביאים אחרים, בעיקר כאלו שחיו מאוחר יותר. חוקרים אלו הסתמכו על
===סגנון===
שורה 94:
בספר ניכר חוסר התאמה בין שם עצם למספרו או מגדרו, למשל: "לְמַעַן תִּתִּי '''אֹתְךָ''' לְשַׁמָּה, וְ'''יֹשְׁבֶיהָ''' לִשְׁרֵקָה" (ו' טו), דבר שגרם לחוקרים רבים לתקן תיקונים בנוסח המסורה, ולתרגם בחזרה מ[[יוונית]] פסוקים מ[[תרגום השבעים]], שככל הנראה נשען על נוסח עברי שונה.
בעקבות מה שנראה כמו חוסר התאמה סגנונית של חלק מהמשפטים לשאר הטקסט, החל מאמצע [[המאה ה-19]] החלו לראשונה חוקרים שונים להעלות ספק בדבר היות מיכה כותב הנבואות בפועל. עם התפתחות תחום [[ביקורת המקרא]] במחצית השנייה של [[המאה ה-20]], רוב חוקרי המקרא החלו לתמוך בהערכה לפיה מיכה לא כתב את הספר בשלמותו,
במאה העשרים נמצאו כמה [[כתב יד (העתק)|כתבי יד]] של הספר מ[[תקופת בית שני]], אשר הנוסח שלהם דומה מאוד לנוסח המסורה.
|