מיכה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏סגנון: מקור
המשך דיוק לפי מקור נוסף, שנותן זווית מעט שונה
שורה 78:
רמז להקרבת [[קרבן אדם|קרבנות אדם]] - אשר מקובל שהוקרבו, בתקופת מיכה, רק בימי [[אחז]] ומנשה מלכי יהודה - נמצא בפרק ו' פסוק ז: "הַאֶתֵּן בְּכוֹרִי פִּשְׁעִי, פְּרִי בִטְנִי חַטַּאת נַפְשִׁי?"; דבר זה מאפשר לשייך את נבואה זו לימי אחז או מנשה.
 
ב[[חקר המקרא]] ישנן מספר הערכות שונות לגבי זמן כתיבת הנבואות. ישנם חוקרים שמקבלים הערכות מסורתיות יותר לכתיבת הספר סביב חורבן שומרון ב[[המאה ה-8 לפני הספירה|מאה ה-8 לפני הספירה]]. חוקרים אחרים ייחסו את המזמורים שבסוף הספר ואת החלקים המדברים על עתיד טוב יותר לתקופות מאוחרות הרבה יותר של ימי [[גלות בבל]], או אף לאחר [[שיבת ציון]], ב[[המאה ה-4 לפנה"ס|מאה הרביעית לפני הספירה]]. על פי תומכי אסכולה זו, רק שלושת הפרקים הראשונים בספר משויכים למיכה, והשאר לנביאים אחרים, בעיקר כאלו שחיו מאוחר יותר. חוקרים אלו הסתמכו על הרעיון,כך שלא מתאים לנביא תוכחה כמיכה לומר דברי נחמה. מצד שני, אין בספר [[אנכרוניזם|אנכרוניזמים]] ברורים או ראיות משמעותיותחותכות לאיחור חלקים בו<ref>{{קישור כללי|כתובת=https://books.google.co.il/books?hl=iw&lr=&id=G78pDwAAQBAJ&oi=fnd&pg=PT10&dq=Micah+prophet&ots=n88kcQF4B8&sig=TEEt2cBa0OWo8s3cHoUNqjIjYWQ&redir_esc=y#v=snippet&q=%22the%20time%20of%20the%20ministry%20of%20micah%22&f=false|הכותב=|כותרת=Micah-Malachi|אתר=|תאריך=}}</ref>. נכון לתחילת [[המאה ה-21]], הערכה מקובלת בחקר המקרא היא שהספר נכתב בהדרגה וחלקים שונים של הספר הצטרפו לאורך תקופות שונות, כאשר המחלוקת בתחום ביקורת המקרא היא בעיקר סביב כמות הטקסט שנכתבה בשלב המוקדם לבין זו המאוחרת יותר<ref name=":0" /><ref name=":1" />.
 
===סגנון===
שורה 94:
בספר ניכר חוסר התאמה בין שם עצם למספרו או מגדרו, למשל: "לְמַעַן תִּתִּי '''אֹתְךָ''' לְשַׁמָּה, וְ'''יֹשְׁבֶיהָ''' לִשְׁרֵקָה" (ו' טו), דבר שגרם לחוקרים רבים לתקן תיקונים בנוסח המסורה, ולתרגם בחזרה מ[[יוונית]] פסוקים מ[[תרגום השבעים]], שככל הנראה נשען על נוסח עברי שונה.
 
בעקבות מה שנראה כמו חוסר התאמה סגנונית של חלק מהמשפטים לשאר הטקסט, החל מאמצע [[המאה ה-19]] החלו לראשונה חוקרים שונים להעלות ספק בדבר היות מיכה כותב הנבואות בפועל. עם התפתחות תחום [[ביקורת המקרא]] במחצית השנייה של [[המאה ה-20]], רוב חוקרי המקרא החלו לתמוך בהערכה לפיה מיכה לא כתב את הספר בשלמותו, אלא שהמסריםושהמסרים רוככו בהמשך כדי לאזן את אופיו הקשה של הספר. החוקרים חלוקים ביניהם לגבי כמות הטקסט שנכתבה על ידו בפועל. -בסך האםהכל מדוברמסכימים ברובורוב הגדולהחוקרים של הספרלגבי להוציאכמה משפטים בודדיםמסוימים שהם כנראה אכן נכתבו על ידו, אוולגבי שמאכמה נכתבאחרים רובושכנראה הגדולשלא, שלועיקר הספרהמחלוקת בתקופהמתמקדת מאוחרתבשאר יותרהטקסט, שהוא עיקר הספר<ref name=":1">{{קישור כללי|כתובת=https://books.google.co.il/books?hl=iw&lr=&id=G78pDwAAQBAJ&oi=fnd&pg=PT10&dq=Micah+prophet&ots=n88kcQF4B8&sig=TEEt2cBa0OWo8s3cHoUNqjIjYWQ&redir_esc=y#v=onepage&q=%22scholars%20today%20would%20defend%20the%20mican%20authorship%22&f=false|הכותב=|כותרת=Micah-Malachi|אתר=|תאריך=}}</ref><ref name=":0">{{קישור כללי|כתובת=https://hts.org.za/index.php/hts/article/view/1960/3725|הכותב=|כותרת=YHWH, the God of new beginnings: Micah’s testimony|אתר=AOSIS Publishing|תאריך=}}</ref>. פרשנות שהציעה ה[[תאולוגיה]] לחוסר ההתאמה הזה, היא שהסגנונות השונים הם השתקפויות שונות של הטבע של האינטראקציה של האל עם עמו<ref name=":0" />.
 
במאה העשרים נמצאו כמה [[כתב יד (העתק)|כתבי יד]] של הספר מ[[תקופת בית שני]], אשר הנוסח שלהם דומה מאוד לנוסח המסורה.