נישואי תערובת ביהדות – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קישור לצבי זוהר (חוקר יהדות)
דף שיחה.
שורה 1:
[[נישואים]] של [[יהודי]] עם גויה או של יהודיה עם [[גוי]], המכונים '''נישואי תערובת''', נחשבו במשך הדורות ל[[טאבו (סוציולוגיה)|טאבו]] בקרב יהודים ונתפסים לרוב כאיום משמעותי בשל החשש מ[[התבוללות]].
 
מבחינה הלכתית, נישואים בין יהודים לגויים כלל אינם אסורים אלא רק איסור לשאת נשים כנעניותאפשריים. במקביל, נאסר במהלך השנים עלאסור יהודיםליהודים לקיים [[יחסי מין]] עם גויים, ומסגרת יחסים אישותית, אף שאינה תקפה כנישואין, מחמירה, לדעות מסוימות, את האיסור.{{הערה|{{ציטוטון|ישראל שבעל גויה משאר האומות, '''דרך אישות''', או ישראלית שנבעלה לגוי, דרך אישות - הרי אלו לוקין מן התורה, שנאמר: 'לא תתחתן בם'|{{רמב"ם|קדושה|איסורי ביאה|יב|א}}}}}} איסור זה מופקע במקרה של [[גיור]] בן הזוג, ולפי הפרשנות המסורתית, נישואי [[שמשון]], [[דוד]] ו[[שלמה]] לנוכריות התקיימו רק לאחר גיורן.
 
==במקרא==
שורה 8:
:{{ציטוטון|הִשָּׁמֶר לְךָ, פֶּן-תִּכְרֹת בְּרִית לְיוֹשֵׁב הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה בָּא עָלֶיהָ: פֶּן-יִהְיֶה לְמוֹקֵשׁ בְּקִרְבֶּךָ. כִּי אֶת-מִזְבְּחֹתָם תִּתֹּצוּן וְאֶת-מַצֵּבֹתָם תְּשַׁבֵּרוּן; וְאֶת-אֲשֵׁרָיו, תִּכְרֹתוּן. כִּי לֹא תִשְׁתַּחֲוֶה לְאֵל אַחֵר: כִּי ה' קַנָּא שְׁמוֹ, אֵל קַנָּא הוּא. פֶּן-תִּכְרֹת בְּרִית לְיוֹשֵׁב הָאָרֶץ; וְזָנוּ אַחֲרֵי אֱלֹהֵיהֶם וְזָבְחוּ לֵאלֹהֵיהֶם, וְקָרָא לְךָ, וְאָכַלְתָּ מִזִּבְחוֹ. וְלָקַחְתָּ מִבְּנֹתָיו לְבָנֶיךָ; וְזָנוּ בְנֹתָיו אַחֲרֵי אֱלֹהֵיהֶן, וְהִזְנוּ אֶת-בָּנֶיךָ אַחֲרֵי אֱלֹהֵיהֶן.}}{{הערה|{{תנ"ך|שמות|לד}}, יב-טז}}
 
כלומר ה[[תורה]] רואה בנישואים עם הכנעניםהגויים יושבי הארץ סכנה להובלת בני ישראל לעבודת אליליהם, ומטעם זה אוסרת אפילו לכרות ברית עם עמיםגויים אלו.
 
קריאה נוספת להימנעות מנישואי עם בני [[שבעת העממים]] יושבי הארץ, המנוסחת באופן דומה, ניתן למצוא בספר [[דברים]]: