צ'ארלס דרווין – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Matanyabot (שיחה | תרומות) מ בוט החלפות: \1-\2\3 ב\4\5 |
|||
שורה 84:
התומך המרכזי בפרסום הספר היה [[צ'ארלס לייל]]. דרווין יצר קשר עם לייל לאחר שקרא את ספרו "עקרונות הגאולוגיה", והשניים הפכו לחברים נאמנים. לייל טען שרעיון האבולוציה כבר מצוי באוויר העולם וזה רק עניין של זמן עד שמישהו יפרסם ספר ויגרוף את התהילה במקום דרווין ששוקד על ספרו שנים כה רבות.
ביוני [[1858]] שלח חוקר הטבע [[אלפרד ראסל וולאס]] כתב יד לדרווין בו פרש גרסה עצמאית לרעיון האבולוציה בידי ברירה טבעית כדי לבקש את חוות דעתו של דרווין. דרווין ההמום הבין שלא נותר זמן ועליו לפרסם באופן מיידי את "[[מוצא המינים]]". ב-[[1 ביולי]] הציגו לייל והבוטניקאי [[ג'וזף הוקר]] את תאוריית האבולוציה בכנס של [[האגודה הלינאית של לונדון]] בעזרת המאמר של דרווין ווואלס. להוקר וללייל היו קשרים בהנהלת החברה, והם שלחו מכתב לוואלס, ששהה באותו זמן ב[[בורנאו]], בדבר הפרסום המשותף, הודעה שהגיעה אליו כבר אחרי שנעשה המעשה. גם דרווין לא נכח ברגע ההודעה, שכן יומיים לפני הכנס, נפטר ילדו העשירי. לאחר ההודעה, הסתגר דרווין בביתו וסיים לערוך את הספר ולסדרו. כעבור כ-13 חודשים, ב-24 בנובמבר [[1859]], יצא לאור הספר "על מוצא המינים בדרך הברירה הטבעית, או השתמרותם של גזעים מועדפים במאבק לחיים", או בשמו המקוצר, "מוצא המינים". פרסום הספר עורר גל תגובות בקרב המלומדים וההמון כאחד, סערה זו הייתה בין הסערות המדעיות הראשונות שגלשו אל תחום החברה בכללותה.
דרווין המתין 12 שנה עד שהעז לפרסם, בשנת [[1871]], את "[[מוצא האדם (ספר)|מוצא האדם]]" שבו הוא כתב במפורש שמוצא האדם והקוף הוא מאב קדמון אחד, ומפרט איך התפתחו הכלים וה[[שפה]] האנושיים. היעדר ההתאמה בין כתבי הקודש למדע כבר היה מקובל יחסית בעולם המערבי, אך עולם הכאוס אותו תיאר דרווין הוא שזעזע את אמות הסיפים הוויקטוריאניות. מאבק מתמיד, חסר היגיון ופשר, תפיסת האדם כצאצא הקוף והפרא הברברי כאח לאדם הלבן היו תובנות חדשות שהצריכו התמודדות והסתכלות חדשה על המציאות. שאלות דתיות ואתיות העוסקות במותר האדם, במוסר ובאכזריות עלו לסדר היום.
| |||