חסידות חב"ד – הבדלי גרסאות

לחסידות חב"ד הייתה השפעה ב[[יהדות מזרח אירופה]], בעיקר במרכז פעילותה הנמצא כיום בשטחי [[בלארוס]]. האדמו"ר השביעי והאחרון, רבי [[מנחם מנדל שניאורסון]], פיתח מאוד את פעילות [[שלוחי הרבי מליובאוויטש|שליחיו]] להפצת ערכי היהדות בציבור היהודי הרחב. במקביל הדגיש את חשיבות האמונה ב[[גאולה#הגאולה ביהדות|גאולה]] הקרבה, תוך שרבים מחסידיו משוכנעים שהוא ה[[משיח]] וחלקםמאמינים אףלדבריו מסרביםוממשיכים לקבלבקיום את עובדת מותוהוראותיו. השאלה אם ועד כמה יש לעסוק בכך [[פולמוס המשיחיות בחב"ד|מוסיפה לפלג את חב"ד]], שמתנהלת ללא אדמו"ר מאז פטירתו ב-[[1994]]. מספר חבריה קשה לחישוב בשל הקושי להפריד בין חסידים ממש לבין מקורבים. על פי ספרי טלפונים ורשימות של החסידות היו בשנת 2016 כ-16,800 [[משק בית|בתי-אב]] השייכים לה{{הערה|Marcin Wodziński, Historical Atlas of Hasidism, הוצאת אוניברסיטת פרינסטון, 2018, עמ' 192–196.}}.

בערוב ימיו, ב[[כ"ז באדר א']] [[ה'תשנ"ב]] ([[1992]]), הוא לקהנפל ב[[שבץבציונו מוחי]]של ב[[אוהלאדמור חבהריי"ד לובביץ'|אוהל קברו של חמיו]].צ תקופת מחלתו נמשכה כשנתיים ושלושה חודשים, ובתקופה זו הפכה האמונה במשיחיותו לדומיננטית ברוב חלקי החסידות.

נפטר ב[[ג' בתמוז]] [[ה'תשנ"ד]] ([[1994]]). פטירתוהעלמותו מעיני בשר גרמה זעזוע בקרב חסידיוחלק מחסידיו, משום שרביםשהם מהםאינם סירבומאמינים להאמיןלו כישהוא מאורעמשיח= כזההחסידות יכולכיום להתרחש.==

בכל חסידות וגם בחסידות חב"ד מקובל שהרבי הוא האישיות הדומיננטית והרוח החיה, שעל פיו יישק דבר. לאחרגם פטירתוכיום, חסידי חב"ד לא מינו אדמו"ר חדש, מתוך אמונה שהוא עדיין ממשיך להנהיג את החסידים ואת החסידות. מלבד זאת, לא היו לו ילדים או ממשיך טבעי אחר. הם נשענים על כך שגם הרב שניאורסון הצהיר פעמים רבות שחמיו הוא "נשיא הדור" גם לאחר פטירתו, וש"אנחנו" איננו אלא שליחיו ומבצעי הוראותיו. לאור זאת אומרים חסידי חב"ד בימינו שמנהיגותו נמשכת, "מורשתו" משמשת נר לרגליהם, הם לומדים את תורתו ופועלים ומחנכים לפיה. הם שומרים על הוראותיו הרבות (כגון, לימוד [[היד החזקה]] של ה[[רמב"ם]], לפי חלוקה שנתית). הם רואים בלימוד תורתו ובמילוי הוראותיו דרך של "התקשרות" אליו. הם מאמינים כי המצב הנוכחי הוא זמני בלבד, וכי בקרוב תתממש בשורתו על הגאולה וביאת המשיח.

לאחר פטירת האדמו"ר האחרון נוצר בחסידות חב"ד [[פולמוס המשיחיות בחב"ד|ויכוח]] שהוביל להיווצרות שתי קבוצות: '''הזרם המתון''' (הקרוי גם "הזרם המרכזי" או "הזרם האנטי-משיחיסטי") מאמין כי תפקידה של חסידות חב"ד להמשיך את מורשת המנוח, תוך הכרה בעובדת פטירתו. אנשי הקבוצה אומרים [[קדיש]] ביום פטירתו ועולים לקברו, כפי שנוהגים בכל רבי שנפטר. הם מצפים לשובו ב[[תחיית המתים]]. לדעת החוקרים{{הערה|הרב ד"ר יצחק קראוס,[http://www.ynet.co.il/home/0,7340,L-7850,00.html שאלת מחקר], באתר [[ynet]] {{ש}}{{צ-ספר|מחבר=הרב ד"ר דוד ברגר|שם="הרבי מלך המשיח": שערוריית האדישות, והאיום על אמונת ישראל|מקום הוצאה=ירושלים|מו"ל=אורים|שנת הוצאה=2005}}.{{ש}}{{מוסף שבת|אריאל הורוביץ|פשוט לומר את האמת|2014/09/05/פשוט-לומר-את-האמת-אריאל-הורוביץ/}} – ראיון עם ד"ר אלון דהן, חוקר משיחיותו של הרבי מלובביץ'{{ש}}{{מוסף שבת|[[יהודה יפרח]]|טלפון מהמשיח|2011/12/28/טלפון-מהמשיח-יהודה-יפרח/}} – ראיון עם פרופ' דב שוורץ}} גם בזרם המתון מרבית החסידים מאמינים שהרב שניאורסון הוא המשיח, למרות פטירתו, אך טוענים כי מאחר שהתנגד לזיהויו ולפרסומו כמשיח - אין לעסוק בזה. '''הזרם המשיחיסטי''' סבוריודע כי חלק מרכזי בתפקידם של חסידי חב"ד הוא להכריז ולפרסם שהאדמו"ר הוא ה[[משיח]]. אנשי הקבוצה נוהגים להכריז "יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד" ולהדפיס זאת בדף השער של ספרים וחוברות שהם מוציאים לאור. רבים מהם חובשים כיפה שעליה הכרזה זו וחלקם גם עונד על דש חליפתו דגלון צהוב עם המילה משיח. ה'משיחיסטים' ממשיכים להוסיף לשמו של המנוח את האיחול "שליט"א" (ראשי תיבות: '''ש'''יחיה '''ל'''אורך '''י'''מים '''ט'''ובים '''א'''מן) ואומרים שהוא עדיין חי. חלק מאנשי הזרם המשיחי אינם עולים לקברו ובאים רק לבית מדרשו בברוקלין, ואף מאמינים שהוא ממשיך להגיע לתפילות שם ומחלק דולרים לצדקה מדי יום ראשון. הם סבורים שלמרות מה שנראה כפטירתו (הם קוראים לכך "היעלמות") הוא חי בגוף גשמי ממש, ושדבריו גוברים על המציאות הנראית לעיניים.

[[קובץ:פתקים בתוך אוהל הרבי מליובאוויטש.jpg|ימין|ממוזער|220px|לכאן נשלחים אלפי הפתקים, [[אוהל חב"ד לובביץ'|קברםציונו של האדמו"רים השישי והשביעיהרבי מחבהריי"ד-ליובאוויטש]]צ]]