אדוארד בלאמי – הבדלי גרסאות

אף על פי שבלאמי טען בדיעבד כי לא כתב את הספר ״מבט אחורה״ כמתווה לפעולה פוליטית, אלא ביקש לכתוב "פנטזיה ספרותית, אגדה של [[צדק חברתי]]" {{הערה|Edward Bellamy, "Why I Wrote ''Looking Backward,''" ''The Nationalist,'' vol. 2 (1890), pg. 199.}} הספר עודד הקמת מה שנקרא ״מועדונים לאומיים״, שהחלו להיווסד ב[[בוסטון]] בסוף [[1888]]. .{{הערה|William D.P. Bliss and Rudolph M. Binder (eds.), ''The New Encyclopedia of Social Reform.'' New Edition. New York: Funk and Wagnalls, 1908; pp. 810–812.}} בלאמי בספרו מתאר את ארה״ב העתידית כזונחת את הרעיון של [[תחרותיות (רגש)|תחרותיות]] דבר היוצר [[רווחה חברתית]] ויחסי אנוש שונים לגמרי ממה שהכיר בתקופתו. רעיון זה תפס את החוגים ה[[אינטלקטואל]]י<nowiki/>ם בארצות הברית והוקמו מועדונים חברתיים שקראו ליישם רעיון זה. בשנת [[1891]] היו 165 מועדונים לאומיים. {{הערה|Morris Hillquit, ''History of Socialism in the United States.'' Fifth Revised and Enlarged Edition. New York: Funk and Wagnalls, 1910; pg. 289.}}

כל אדם רגיש יכול להודות שנושא השם הוא בעל חשיבות גדולה, במיוחד ברושם הראשוני.. מנקודת מבט [[קיצוניות ורדיקליזם|רדיקלית]], אני עשוי להחשב כסוציאליסט, אבל עם הכינוי ״סוציאליסט״ מעולם לא חשתי טוב. מלכתחילה - היא מילה זרה בפני עצמה, וזרה גם בכל משמעותיה. לכל אמריקאי היא מעלה דימויים של ריח של [[נפט]] עם דגל אדום, ועם כל מיני חידושים מיניים. כמו כן מעלה בעיניו נימה המתעלמת מ[[אלוהים]] ומהדת. בארץ הזאת (ארה״בארצות הברית) מתייחסים אליהם לפחות בכבוד. ... מה שיכולים להרשות לעצמם הרפורמים ה[[גרמנים]] וה[[צרפתים]] - לקרוא בארצם לתנועות חברתיות בשם סוציאליסטיות, באמריקה הוא נשמע ככינוי שלילי לתנועה פוליטית. אף מפלגה כזו לא יכולה להצליח באמריקה כי איננה משדרת רוח התלהבות ו[[פטריוטיות|פטריוטיזם]].