אומניפוטנטיות – הבדלי גרסאות

מ
בוט החלפות: \1אמיתי\2
מ (סקריפט החלפות (), הסרת קישורים עודפים)
מ (בוט החלפות: \1אמיתי\2)
 
==הגדרת הוגים==
הפילוסוף ה[[נצרות|נוצרי]] בן [[ימי הביניים]], [[תומאס אקווינס]], הכיר בקושי שבהבנת כוחו של האל. אקוינס כתב כי בעוד "שהכול מודים כי האל כול-יכול... נראה שקשה להסביר מה בדיוק מכילה אותה כול-יכולות של האל". בהגות הפילוסופית-דתית, תכונת כול-יכולות האל מובנת בדרך כלל באופן המתיישב עם הגבלות מסוימות בכוחו של האל, זאת בניגוד לציפייה באשר לכוחות [[אינסוף|אינסופיים]]. קיימים דברים שאפילו אל כול-יכול אינו יכול לעשות. [[תאולוג]]ים נוצרים מ[[ימי הביניים]] הסבו את תשומת הלב לדוגמאות בסיסיות של הגבלות על כוחו של האל. המשפט "האל יכול לעשות כל דבר" הוא בעל משמעות רק בתוספת ההנחה באשר לתנאי חבוי לפיו "מכאן ניתן להסיק את מושלמותו של הכוח האמתיהאמיתי." תשובה שגורה זו של הוגים שונים מסבירה מדוע קיימות פעולות גשמיות אשר רק בני אדם יכולים לבצען ולא האל, למשל ל[[הליכה|הלך]] על ה[[רגל]]יים. פעולות אלה אינן בגדר יתרון שיש לבני אדם בכוחם. פעולות אנושיות כמו הליכה, ישיבה או [[לידה]], אפשריות אך ורק כיוון שקיים פגם בטבע האנוש. היכולת ל[[חטא|חטוא]], לדוגמה, איננה בגדר ביטוי של כוח אלא ביטוי של פגם, או חולשה. בתגובה לשאלות באשר לאל המבצע דברים בלתי אפשריים למוח האנושי (למשל ריבוע העיגול) עונה אקוינס כי "אין דבר שניתן להסיק ממנו סתירה ואשר שייך לתחום הכול-יכולות של האל."{{הערה|1=[http://www.ccel.org/a/aquinas/summa/FP/FP025.html#FPQ25A3THEP1 תומאס אקוינס, סומה תאולוגיקה]}}
 
בעת המודרנית, אימץ הפילוסוף [[ק.ס. לואיס]] עמדה דומה, במהלך עבודתו על [[בעיית הרוע]]. לואיס הולך בדרכו של אקוינס על בעיית הסתירה:
475,756

עריכות