התקשרות לצדיק – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←מקורות הרעיון והתקבלותו: הגהה, replaced: ייתרו ← יתרו |
הרחבה הרחבתי את מושג התקשרות התפילה לצדיק והבאתי מקורות הנצרכים מאוד להבנת הענין. (ניתחתי והסברתי את ההבדל בין לקשר את התפילה לצדיק כשותף וכמו תפילת ציבור של המתפלל לבין להתפלל לצדיק עצמו שזה עבודה זרה" |
||
שורה 12:
== מקורות הרעיון והתקבלותו ==
לתפיסה זו קמה ביקורת מתוך העולם היהודי, כותב הרב [[אברהם יצחק הכהן קוק]] שצריך להיזהר בעת שנדבקית בצדיק, כי נדבקים בכל אישיותו, ביתרונות ובחסרונות כאחד: {{ציטוטון|הדבקות בצדיקים, כדי שיתערב כח המציאות שבנשמתם עם הנשמה הבלתי נשלמת, היא דבר נכבד מאד במהלך התפתחות הנפשות. אבל צריך שמירה גדולה, שאם יטעה בצדיק אחד, וידבק בו דבקות פנימית הויתית, וידבק ג"כ בחסרונותיו, הם יפעלו לפעמים על הדבק במדה גרועה הרבה ממה שהם פועלים על האיש המקורי...}}.{{הערה|[[אורות (ספר)]] ישראל פרק ג' פסקה ג}}
== התקשרות התפילה לצדיק ==
התקשרות התפילה לצדיק היא שקודם התפילה יכוון שמתפלל על דעתו של הצדיק ובשעת התפילה יתכוון שהוא מתפלל בהתחברות ובהכללות אליו כדי שהצדיק ישלים ויתקן את התפילה אך אין הכוונה להתפלל לצדיק עצמו או לחשוב שמעלה את תפילתו דרך נפש הצדיק ומבקש ממנו שיעלה את התפילה אלא שהוא יתפלל איתנו כמו תפילה בציבור וכשהצדיק מתפלל הוא מעלה את כל התפילות.
== מקורות לרעיון התקשרות התפילה להצדיק ==
ר' יהונתן אייבשיץ:
{{ציטוט|תוכן="אם כן כל התפילות סובבות לתפילתן של צדיקים, ומתדבקות בתפילתן, והוא [-הצדיק] שאין מסך מבדיל בינו לבין השם, על ידי תפילתו גם תפילת אחרים עולה... ועל ידי תפילתם גם תפילת אחרים עולה"|מקור=}}
הרמ"ק:
{{ציטוט|תוכן="ותפלתם ועבודתם על ידי הכשר ההוא ראש הדגל... ויהיו תפילותיהם של ישראל כולם עולות דרך הסולם הזה"|מקור=|אנגלית=}}
החתם סופר:
{{ציטוט|תוכן="וכשהם [-ישראל] מתדבקים זה בזה אזי אף על גב שאני אינני יכול לכוון תפילתי כראוי, אני מתפלל על דעתו של גדול הדור ושנית שאנו מתקשרים זה בזה ונעשה הכל כאחד... ואם כן אנחנו מסכימים לגדולינו ועושים אותם שלוחים בשליחותינו"|מקור=|אנגלית=}}
הבן איש חי:
{{ציטוט|תוכן="כי על הרוב אין תפלתו של האדם שלימה מצד הכוונה, אך נשלם חסרונה מחמת הצטרפות שלה עם תפילות הצדיקים שהם שלימות, והם מושכים תפילות החלשים, כמו ספינה של אש [-קיטור] שמושכת עמה ספינה פשוטה, ולכך זה שאין לו חפץ ורצון בחיבור ואחדות, אז מידה כנגד מידה תפילתו לא תהיה מצטרפת עם תפילות צדיקים השלמים, ונבדלת ונפרדת מהם, ואז יוכר חסרונה ואין בה כח לעלות"|מקור=|אנגלית=}}
ר' חיים ויטאל:
{{ציטוט|תוכן=גם אמר לי [האריז"ל], כשהלכתי עמו לטבריא במערת רבי עקיבא, כי אמר לו רבי עקיבא שאזכור עשרה פעמים את רבי עקיבא זה אחר זה קודם כל תפילה מן השלושה תפילות ערב בוקר וצהרים ועל ידי זה יתעבר בי ויסייעני מאד|מקור=|אנגלית=}}
הרש"ש:
<br />{{ציטוט|תוכן=יכוון לדבק ולקשר חיה שלו עם חיה של הצדיק וכו׳, נשמתו עם נשמת הצדיק|מקור=|אנגלית=}}
הרב יעקב ישראל קנייבסקי:
{{ציטוט|תוכן="ונתברר לי שהועיל לו מאד כשעשה לפני התפילה מסירת מודעה שהוא מתפלל על דעת האריז"ל והט"ז והש"ך והמגן אברהם, ואחר כך בשעת התפילה התכוון שהוא מתפלל בהתחברות צדיק מפורסם, ונודע לי שזה הועיל לו כמעט לגמרי להתפלל בלא מחשבות זרות"|מקור=|אנגלית=}}
ר' נתן מברסלב: "אבל באמת כל התפילות - הצדיקים שבכל דור ודור הם מעלים אותם ומקימים אותם, כמו שכתוב ויקם משה את המשכן, ומעלין כל שייפא ושייפא לדוכתיה, ובונין קומתה של השכינה מעט מעט"
{{ציטוט|תוכן=אבל באמת כל התפילות - הצדיקים שבכל דור ודור הם מעלים אותם ומקימים אותם, כמו שכתוב ויקם משה את המשכן, ומעלין כל שייפא ושייפא לדוכתיה, ובונין קומתה של השכינה מעט מעט|מקור=|אנגלית=}}
רבי משולם פייביש מזבריז':
{{ציטוט|תוכן="עם כל זה עולים דברי תפילתו על ידי התקשרות האדם את עצמו באמרו ׳הריני מקבל עלי מצות עשה של ואהבת לרעך כמוך׳ וכולל את עצמו אהבה גמורה עם נשמות קדושות הצדיקים"|מקור=|אנגלית=}}
==לקריאה נוספת==
| |||