זפירינוס – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
בוט סדר הפרקים (שיחה | תרומות) מ סדר תבניות בסוף הערך (בוט סדר הפרקים) |
מ תיקון קישור |
||
שורה 33:
'''זפירינוס''' (ב[[לטינית]]: '''Zephyrinus'''; מת ב-[[20 בדצמבר]] [[217]]) כיהן כ[[אפיפיור]] בין השנים [[199]] ו-[[217]] כיורשו של האפיפיור [[ויקטור הראשון]].
לפי תיאורו של [[היפוליטוס מרומא]] היה זפירינוס איש פשוט ולא משכיל ועסק ככל הנראה בעיקר במנהל המעשי של הכנסייה. מיד אחרי הכתרתו, זימן זפירינוס לרומא את המוודה [[קליקסטוס הראשון|קליסטוס]] שחי ב[[אנטיום]] וקיבל שם תשלום חודשי מויקטור הראשון, מינה אותו ל[[דיאקון]] והורה לו לפקח על בית הקברות שרכשה הכנסייה זמן לא רב לפני כן בסמוך ל[[ויה אפיה]]. קליסטוס הפך ליועצו של האפיפיור ולאחר מכן אף ירש אותו.
בתקופת כהונתו הלך והחמיר מצבם של הנוצרים תחת הקיסר [[ספטימיוס סוורוס]], ובשנת [[202]] או [[203]] אף הוצא צו שאסר המרה לנצרות, אם כי לא ידועים פרטים על מימושו המעשי.
שורה 39:
בתקופתו של זפירינוס גם נמשכה המחלוקת סביב אלוהותו של ישו ו[[השילוש הקדוש]]. תיאודוטוס מושח העורות שנודה על ידי ויקטור הראשון מן הכנסייה המשיך להטיף והקים כנסייה משל עצמו, שהטיפה לדעה שישו לא היה המשיח האמיתי. יחד עם שותפו לכנסייה החדשה, החלפן אסלפודוטוס, שכנעו השניים את נטליוס, מוודה מרומא שסבל עינוי בעבור אמונתו, להפוך לבישוף הכנסייה החדשה. נטליוס עונה בחלומות, מספר [[אאוסביוס]], ולבסוף חזר בו מדרך החטא והשתטח בבכי לרגליו של זפירינוס.
באותה תקופה התנהל ברומא בעוז גם ויכוח על טיבו של ה[[לוגוס]] האלוהי, היינו, בשאלה האם ישו היווה מהות נפרדת ושונה מאלוהים, כפי שטענה הכנסייה, או האם היו האב, הבן ורוח הקודש, השילוש הקדוש, רק פנים שונות של אותה מהות. החסיד המרכזי של השילוש הקדוש כפנים של אותה מהות היה
זפירינוס נמנע מהתערבות בעימות בין שתי האסכולות וטען כי הוא מכיר רק באל אחד ואל זה הוא ישו הנוצרי, אך היה זה הבן ולא האב שמת על הצלב. הימנעותו של זפירינוס מתמיכה ברורה בעמדת היפוליטוס הובילה לקרע בין השניים ולעוינות של היפוליטוס כלפי הדיאקון קליסטוס, שעמד כנראה מאחורי עמדתו זו של האפיפיור. כאשר מת זפירינוס וקליסטוס הפך לאפיפיור, פרש היפוליטוס מהכנסייה והפך עצמו לבישוף מתחרה.
| |||