נצרות קתולית מזרחית – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 5:
כל אחת מהכנסיות המזרחיות הקתוליות שומרת על ה[[ליטורגיה]], ה[[תאולוגיה]] והמסורת של הזרם הנוצרי המזרחי ממנו היא נובעת או אליו היא הייתה קשורה, ואלה הן בעיקר [[הכנסייה הסיריאנית]], ה[[נצרות אוריינטלית|נצרות האוריינטלית]] וה[[נצרות אורתודוקסית|נצרות האורתודוקסית]]. מסיבה זו כנסיות הנצרות המזרחית הקתולית נבדלות זו מזו במובנים רבים - הן באספקטים הרעיוניים והתאולוגיים והן באספקטים המעשיים של הפולחן והנוהג.
 
מאידך כל הכנסיות המזרחיות הקתוליות מכירות בזהות שבינן לבין ה[[נצרות קתולית|נצרות הקתולית]], מקבלות את מרות ה[[אפיפיור|בישוף של רומא]] ומכירות בבכורתו בין כל הבישופים, כממשיך את דרכו של ה[[שנים-עשר השליחים|שליח]] [[פטרוס]] הקדוש. הכרה זו מפרידה בין הכנסיות המזרחיות הקתוליות לבין הכנסיות המזרחיות שאינן קתוליות, וכמעט לכל כנסייה מזרחית קתולית יש כנסייה מזרחית "תואמת" (כנסייה קופטית קתולית - הכנסייה הקופטית, הכנסייה הארמנית הקתולית - הכנסייה הארמנית וכו'). קיימים רק מספר יוצאי דופן לכך: ל[[מארונים]] אין כנסייה מזרחית מקבילה; [[הכנסייה הכלדית הקתולית]]{{אנ|Chaldean Catholic Church}} גדולה בהרבה ממקבילתה ה"מזרחית" שממנה צמחה, [[הכנסייה האשורית]]; וגם בין [[הנוצרים של תומאס הקדוש]] יש מיעוט זעום של לא-קתולים לעומת הרוב המשתייך ל[[הכנסייה הסורית-מלברית|כנסייה הסורית-מלברית]]. הכנסיות המזרחיות הקתוליות נוצרו מאז ה[[צלבנים|תקופה הצלבנית]] אגב פיצול מכנסייה מזרחית וקבלת מרות האפיפיור, או שנוסדו ככנסייה חדשה המכירה בסמכותו. מעבר לסיבות תאולוגיות לפיצול בין הכנסייה המזרחית המקורית, היו קיימות גם סיבות פוליטיות. בחלק מן המדינות היו הקתולים בעלי מעמד מועדף על אורתודוקסים (למשל אזורי [[אוקראינה]] כשהייתה שייכתתחת שליטת ל[[פוליןהאיחוד הפולני-ליטאי]]). ברחבי [[האימפריה העות'מאנית]] יכלו חברי הכנסיות המזרחיות הקתוליות ליהנות מהגנה של [[הכס הקדוש]]. קיימות לפיכך טענות כי למשל [[הכנסייה המלכיתית היוונית-קתולית|הכנסייה היוונית הקתולית]] אינה למעשה כנסייה נפרדת, אלא "תכסיס" פוליטי שנקטו [[נצרות אורתודוקסית|אורתודוקסים]] במספר מקרים.
 
למרות שהכנסיות האוניאטיות משמרות את רוב הנוהגים של כנסיות-האם הלא-קתוליות שלהן, ישנם הבדלי עומק תאולוגיים דקים אך משמעותיים. לדוגמה, [[הכנסייה הקתולית הארמנית]] נצרכה לדחות את ה[[מיאפיזיטיות]] של [[הכנסייה האפוסטולית הארמנית]] ולקבל את ה[[דיופיזיטיות]]. מספר נוסחאות בסידורי התפילה שלה תוקנו בהתאם, ולמרות שמדובר היה רק במחיקת כמה משפטים אלו בעלי חשיבות אמונית מפליגה. ב"חג האורתודוקסיה" המציין את הבסת ה[[איקונוקלאזם|איקונוקלסטים]] ובו מוקעים כל הכופרים בתולדות הנצרות המזרחית, לא מזכירים האוניאטים ברשימת המנודים את שמות אלו שהואשמו בקתוליות.