מידה כנגד מידה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ שוחזר מעריכות של 185.32.176.176 (שיחה) לעריכה האחרונה של שמזן |
←ביהדות: הערך צריך להכיל גם את הראייה החילונית והביקורת המקראית על העקרון... יש פה הנחה סמויה שמדובר בעקרון גמולני, למרות הראיות העצומות שמדובר פעמים רבות בעקרון לשוני סגנוני (עמדת קונצנזוס בחקר המקרא). |
||
שורה 3:
==ביהדות==
העקרון מידה כנגד מידה מיושם לעתים כעקרון גמולני, אך במקרים רבים הוא מיושם אך מהבחינה של [http://apps.moodle.ort.org.il/aviv/mod/page/view.php?id=823 הדמיון הלשוני או דמיון חפצי], אשר אין [https://kotar.cet.ac.il/KotarApp/Index/Book.aspx?nBookID=99643983 בינו לבין מידת החומרה של הפשע והעונש בלא כלום]. המספר המקראי מעצב קשר מלאכותי העומד על בסיס לשוני סגנוני (לדוגמה: מילה או ביטוי משותף בין המעשה לבין גמולו [https://kotar.cet.ac.il/KotarApp/Viewer.aspx?nBookID=99643983#9.1585.6.default (ראו כאן בעמוד 8 וכן בפרקים הרלוונטיים)]). כך, למשל, שמשון חטא בעיניו ועל כן נענש בכך שעיניו נעקרות; אבשלום נתגאה בשיערו ועונשו היה שנתלה בשערו ומת; אנשי בבל המקימים מגדל פן יפוצו בארץ ונענשים בבלילת לשונותיהם ובפיזור על פני הארץ; בני שבט ראובן וגד שגלו ראשונים שכן לא ששו לחצות את הירדן ונתיישבו מזרחה לו; אשת אברהם הנלקחת "(ל)בית פרעה", מה שמביא את האל לנגוע נגעים "את פרעה...ואת ביתו"; ובגמרא: אדם הכופר בתחיית המתים עונשו שלא יהיה חלק בתחיית המתים; וכן העונש לאישה שבגדה.
===בהנהגה האלוהית===
| |||