פילוסופיה של הנפש – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Jonathankess (שיחה | תרומות) מ ←מטריאליזם אלימינטייביסטי: תקלדה |
מ אימפירית->אמפירית - תיקון תקלדה בקליק |
||
שורה 67:
'''פיזיקליזם תבנית''' (type physicalism) או '''תורת זהות-תבנית''' (type-identity theory) פותח על ידי [[ג'ון סמרט]] ו[[אולין פליס]] בעקבות כישלון הביהביוריזם. לטענתם, אם מצבים נפשיים הם משהו חומרי אך לא התנהגותי, אזי מצבים נפשיים הם זהים כנראה למצבים פנימיים של המוח: מצב נפשי M איננו משהו שונה ממצב מוחי B. המצב הנפשי "משתוקק לכוס קפה" לא יהיה שונה מ"יורה נוירונים מסוימים באזורים מסוימים במוח".
תזת ה'''[[מימושים מרובים|מימושים המרובים]]''' (multiple realizability) של [[הילרי פטנאם]] מהווה אתגר לטענה זו. אנו יודעים שלא רק בני אדם חווים כאב אלא מינים רבים של בעלי חיים. יחד עם זאת, אין זה נראה סביר שאורגניזמים שונים עם אותה חווית כאב הם בעלי מצב מוחי זהה. אם כך, כאב איננו יכול להיות זהה למצב מוחי מסוים. מכאן גם כי תורת זהות לא תוכל להתבסס
מצד שני, אין זה אומר שכל תורות הזהות צריכות להדחות. לפי '''תורת זהות-תקרית''' (token-identity theory), העובדה שמצבים מוחיים מסוימים חייבים להקשר עם מצב נפשי יחיד אין משמעה שחייבת להיות התאמה מוחלטת בין תבניות של מצבים נפשיים ותבניות של מצבים מוחיים (ראו תרשים).
| |||