בנציון נתניהו – הבדלי גרסאות

'''בנציון (בן־ציון) נתניהו''' ('''מיליקובסקי''') ([[י"ד באדר ב']] [[תר"ע]], [[25 במרץ]] [[1910]]{{הערה|{{ynet||רה"מ חגג 100 לאביו: 'ממך למדתי לראות הנולד'|3859259|7 במרץ 2010}}}} - [[ח' באייר]] [[תשע"ב]], [[30 באפריל]] [[2012]]) היה מפעילי [[התנועה הרוויזיוניסטית]] ב[[ארץ ישראל]], נציג התנועה ב[[ארצות הברית]] בזמן [[מלחמת העולם השנייה]] ו[[היסטוריון]] בעל שם. כיהן כ[[פרופסור]] עמית באקדמיה למחקר יהודי, היה חבר באקדמיה המלכותית לאמנויות יפות ומדעי ה[[היסטוריה]] ב[[ספרד]], ו[[פרופסור]]ופרופסור ב[[אוניברסיטת קורנל]]. אביהם של [[יונתן נתניהו]] שהיה מפקד [[סיירת מטכ"ל]], [[בנימין נתניהו]] [[ראש ממשלת ישראל]] וד"ר [[עדו נתניהו]], רופא, סופר ומחזאי.

נתניהו נולד ב[[ורשה|וורשה]] (אז חלק מ[[האימפריה הרוסית]], כיום [[עיר בירה|בירת]] [[פולין]]), בשם '''בנציון מיליקובסקי''' למחנך ולפעיל ה[[ציונות|ציוני]] הרב [[נתן מיליקובסקי]] (לימים נתניהו), שעל-פי מסורת במשפחת נתניהו היה צאצא של [[הגאון מווילנה]]. בשנת [[1920]] [[עלייה לארץ ישראל|עלתה המשפחה לארץ ישראל]]. לאחר ששהתה ב[[יפו]] וב[[תל אביב]], עברה ל[[צפת]] ולבסוף השתקעה ב[[ירושלים]]. בנציון למד בסמינר "המזרחי" (לימים [[מכללת ליפשיץ]]) ואחר כך ב[[בית המדרש למורים העברי]] בהנהלת [[דוד ילין]]. לאחר מכן המשיך את לימודיו ב[[האוניברסיטה העברית|אוניברסיטה העברית]]. הוא התמחה ב[[היסטוריה]] וקיבל [[תואר ראשון]] ו[[תואר שני]] בהיסטוריה וב[[פילוסופיה]]. בארץ ישראל עברת את שמו ל'''נתניהו''', השם בו אביו, נתן מיליקובסקי, היה חותם על מקצת ממאמריו. על מאמריו חתם בנציון נתניהו לעיתים בכינוי "'''ניתאי'''".{{הערה|כאשר חיפש בנו בנימין בצעירותו שם שיהיה קל להגייה בקרב אמריקאים, בעת שהייתו ב[[ארצות הברית]], השתמש בשם "בן ניתאי".}}.

ב-[[1933]] פעל לצד אביו הרב מיליקובסקי, להקמת ועד ציבורי בראשות [[הרב קוק]] להגנה על הנאשמים ב[[רצח ארלוזורוב|רצח]] [[חיים ארלוזורוב]] - [[צבי רוזנבלט]], [[אברהם סטבסקי]] ואבא אחימאיר. לימים סיפר כי אביו הרב מיליקובסקי טען שעל פי נתונים שאסף, לא הם ביצעו את הרצח והוצאתם להורג עלולה להביא למלחמת אחים ולפגיעה במפעל הציוני.{{הערה|שם=בשבע|{{בשבע|הראל כהן|רבנים נגד הסתה|2348}}}} נתניהו היה ממייסדי העיתון הרוויזיוניסטי "[[הירדן (עיתון)|הירדן]]" והיה לעורכו הראשון. העיתון נוסד בין השאר כדי להשפיע על דעת הקהל לתמוך בחפות הנאשמים ברצח ארלוזורוב וגיליונו הראשון הופיע ביום פתיחת המשפט.

ב־[[1944]] נישא לצילה (לבית סגל),{{הערה|1=טל שלו, [http://news.walla.co.il/?w=/9/2568340 מאחורי אשת הצללים: סיפור חייה של אם ראש הממשלה] באתר וואלה, 16 בספטמבר 2012}} שאותה פגש בעת לימודיו ב[[ארץ ישראל]]. לשניים נולדו שלושה בנים - [[יונתן נתניהו|יונתן]] ([[1946]]), [[בנימין נתניהו|בנימין]] ([[1949]]) ו[[עדו נתניהו|עִדו]] ([[1952]]).

במקביל לפעילותו הציונית, למד לתואר דוקטור ב[[דרופסי קולג']] ב[[פילדלפיה]], ועבודת הדוקטורט שלו עסקה ב[[דון יצחק אברבנאל]].

בסוף [[שנות ה-90 של המאה ה-20|שנות ה-90]] הביע נתניהו דאגה נוכח מה שראה כשילוב של האיום הערבי מול חולשת הדעת והשאננות הישראלית. הוא ראה ב[[הסכם אוסלו]] "מעשה טירוף", "מלכודת שאותה טמנו לנו ה[[ערבים]] ואויבינו בין האירופים בכוונה תחילה" ומי מבינינו שנלכד בה מתוך "עיוורון גמור", משך את כולנו לתוכה ואין יודע כיצד נחלץ ממנה. נתניהו האמין ששלום לא-מושלם בין ישראל ושכנותיה הוא אפשרי, אך רק אם יתבסס על [[הרתעה (אסטרטגיה)|הרתעה]] חזקה.{{הערה|{{הארץ|ארי שביט|בן-ציון נתניהו בראיון למוסף הארץ ב-1998|1.1694581}}}} כשבנו [[בנימין נתניהו]] כיהן כ[[ראש ממשלה]] והכריז כי הוא [[הסכם חברון|מסכים]] להעביר את [[חברון]] לשליטת [[הרשות הפלסטינית]] (כפי שסוכם ב[[הסכמי אוסלו]]), ביקר אותו אביו בחריפות. נתניהו הבן העיד כי אביו, הידוע בדעותיו בזכות "[[ארץ ישראל השלמה]]" השפיע עליו יותר מכל.{{הערה|[http://reshet.tv/%D7%97%D7%93%D7%A9%D7%95%D7%AAחדשות/News/Domestic/internal/Article,39332.aspx צפו: בנימין נתניהו חוגג 100 לאבא], חדשות 2, 8 במרץ 2010}} גם בגיל מתקדם המשיך להיות פעיל פוליטית, ובספטמבר [[2004]] נמנה עם החותמים על עצומת אנשי רוח נגד [[תוכנית ההתנתקות]], אשר כינתה את התוכנית "[[פשע נגד האנושות]]", בגלל הטיהור האתני שהיא ביצעה.

נתניהו החל לחקור את יהדות ספרד ואת [[תור הזהב של יהודי ספרד]] לאחר שעסק בחקר תולדות הלאום היהודי. נתניהו גילה שאברבנאל התייחס אל [[אנוסי ספרד]] כ[[מומר]]ים מוחלטים שלא היה להם שום עניין ביהדות ושרבים מהם היו שונאי יהודים. גישה זו של אברבנאל עמדה בסתירה מוחלטת למה שנתניהו למד עד אז, כולל ממורו [[יצחק בער]], ולמה שהיה מקובל במשך מאות שנים בין ההיסטוריונים השונים, הן הספרדים והן היהודים. [[מגנום אופוס|יצירתו המרכזית]] עוסקת בסיבות להקמת [[האינקוויזיציה הספרדית|האינקוויזיציה]] במאה החמש עשרה בספרד. בנושא זה הציג בספרו תפיסה שונה לחלוטין מהגישה שהייתה מקובלת במחקר, ושיוצגה בישראל בין היתר על ידי הפרופסור [[יצחק בער]]. לעומת גישתו של בער, שראתה בתופעת רדיפת ה[[אנוסים]] מקרה של [[קידוש השם]] ובחירה בחיים כפולים שיש בהם מידה של סיכון, כאשר מרכיב האמונה הוא המרכיב העיקרי בחיים אלו, הציג נתניהו את האנוסים כמי שלאחר שלב האינוס הראשוני היו ל[[מתבולל]]ים ול[[נצרות|מתנצרים]] מרצון, משום שאי אפשר היה להתקיים ולהתפרנס בחיים כפולים. לטענתו קמה האינקוויזיציה דווקא בשל הצלחת ה[[נוצרים חדשים|נוצרים החדשים]] להיטמע בכל שטחי החיים של החברה הנוצרית בספרד, לאחר שהוסרו מהם ההגבלות שהוטלו על יהודים, הצלחה שיצרה קנאה פוליטית וכלכלית בקרב ההמון הספרדי שדרש גירוש או השמדה. כדי לרצות את ההמון הוקמה האינקוויזיציה כדי שזו תיטפל לכמה אלפי מומרים, אבל בו בזמן תשאיר מרביתם ללא פגע. עוד טען כי התעמולה האינקוויזיטורית ניפחה מקרים בודדים של מתנצרים שלא שמרו אמונים לדתם החדשה לכדי תנועה בעלת ממדים נרחבים. ב-1965 יצא לאור ספרו באנגלית ״אנוסי ספרד על פי המקורות היהודיים״. בספר הזה טוען נתניהו שהרבנים הגדולים, שמתחילה, לאחר ההמרה הכפוייה הגדולה בספרד של 1391, התייחסו אל המומרים כיהודים, הלכו ושינו את דעתם עם חלוף השנים, ובמרוצת הזמן קבעו שהצאצאים של המומרים בכפייה הם נוצרים מוחלטים. הספר עורר פולמוס גדול, שכן הוא סתר את כל מה שנכתב בנושא המומרים של ספרד (להבדיל מהמומרים של פורטוגל). הספר אמנם זכה להתקפות רבתי אבל גם לתשבחות והרעיונות שלו חדרו לעולם המחקרי.

* [[יוסי אחימאיר]], "בנציון נתניהו בן מאה אינו נח, משלים כתיבת זכרונותיו", "[[האומה]]", גיליון 177, מרץ 2010, עמ' 84-7777–84