חסידות חב"ד – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
ביטול גרסה 25245209 של אלעדב. (שיחה) – לא מתאים
אין תקציר עריכה
שורה 228:
מעבר לשולחן ערוך והסידור, לחסידות חב"ד מנהגים ייחודיים{{הערה|ראו בהרחבה במאמרו של הרב יעקב הורוביץ "מנהג ישראל תורה היא" - "אהלי ליובאוויטש" גיליון א, אדר תשנה, עמוד 61, וגיליון ב, ניסן תשנה, עמוד 72}}, חלקם אופייניים רק לה. חלקם מפורטים ב[[כולל חב"ד#לוח לבתי כנסת|לוח כולל חב"ד]] וב[[ספר המנהגים חב"ד]]
 
בשולחן ערוך של האדמו"ר הזקן מוזכרת ההלכה לישון בסוכה במהלך [[חג הסוכות]], אולם חסידי חב"ד מקפידים שלא לישון בה{{הערה|ראו הסבר ב[[לקוטי שיחות]] חלק כ"ט עמוד 211. תרגום בספר שלחן מנחם חלק ג' עמוד רט.}}. לדברי הרב מנחם מנדל כך נהגו בפועל כל אדמו"רי חב"ד, כולל האדמו"ר הזקן{{הערה|1=[[תורת מנחם - התוועדויות]] שנת תש"נ חלק ד' [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=15972&st=&pgnum=338&hilite= עמוד 325]}}). חסידי חב"ד מחמירים מאוד שלא [[מצה שרויה|להשרות מצה]] עם מים ב[[חג הפסח]] וחלקם אוחזים את המצה בעת אכילתה בתוך שקית{{הערה|1=הרב [[יוסף שמחה גינזבורג]], [http://chabad.org.il/Articles/Article.asp?CategoryID=348&ArticleID=564 הידורי פסח - במנהגי חב"ד], באתר צעירי חב"ד. [http://shturem.net/index.php?section=news&id=102281 מנהג חב"ד באכילת מצה].}} כדי למנוע נפילת פירורים למים ולאוכל שעל גבי השולחן. ב[[אחרון של פסח]] (בחוץ לארץ) מקפידים חסידי חב"ד כן לאכול מצה שרויה{{הערה|למקור הדבר ראו ב'ספר השיחות [[ה'תש"ב]]', [[אדמו"ר הריי"צ]], עמוד 105. בטעם המנהג ראו לקוטי שיחות, חלק כ"ב עמוד 30 ואילך. שיחות אחרון של פסח לרבי מליובאוויטש בשנים [[תשי"ב]], [[תשכ"ז]] ו[[תשמ"ד]].}}. בחב"ד נוהגים [[נטילת ידיים|ליטול ידיים]] לסעודה שלוש פעמים ברצף על כל יד{{הערה|1=מקור למנהג [http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/hymym/3/20 היום יום כ' שבט], ה'תש"ג. זאת בשונה מהנהוג ליטול פעם אחת על כל יד או פעמיים לסירוגין}}.
 
כמו כן חסידי חב"ד מניחים [[תפילין דרבנו תם]] גם קודם החתונה{{הערה|משיחת הרבי מליובאוויטש, פורים תשל"ו}} ומקדימים להניחן חודשיים לפני הבר מצווה{{הערה|כולל גם תפילין של רבינו תם. ספר השיחות תשמ"ט ע' 632 הערה 144}}.