טומאת זב – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ חיים 7 העביר את הדף זב (טמא) לשם טומאת זב תוך דריסת הפניה: דף השיחה
מ אחידות במיקום הערות שוליים, הסרת קישורים עודפים
שורה 1:
{{לא לבלבל עם|טומאת זיבה}}
{{סוגיה
| מקרא = ויקרא פרק ט"ו
| משנה = [[מסכת זבים|זבים]]
| ספרי מניין המצוות = ספר החינוך קעח,{{ש}} ספר המצוות עשה קד
|תלמוד בבלי=
}}
|תלמוד ירושלמי=
|משנה תורה לרמב"ם=
|שולחן ערוך=
|ספרי מניין המצוות=ספר החינוך קעח,{{ש}} ספר המצוות עשה קד
|ספרות הלכתית נוספת=
|שם=}}
ב[[הלכות]] [[טומאה וטהרה]], '''זב''' הוא גבר שיצאה מאיבר המין שלו הפרשה הנקראת "זיבה", והדבר קרה מספר פעמים. על פי החוק ה[[מקרא]]י, עליו להמתין עד שיעברו שבעה ימים רצופים ללא הפרשה זו ("[[שבעה נקיים]]"), ואז עליו [[טבילה (יהדות)|לטבול]] ב[[מעיין]] ולהקריב [[קורבן (יהדות)|קורבנות]].
 
שורה 22 ⟵ 18:
===תליית הזיבה בקרי===
עם זאת, נפסק במשנה כי {{ציטוטון|הרואה קרי אינו מטמא בזיבה מעת לעת}}, אך קיים חילוק בין [[יהודי]] ל[[גר]]: כאשר יהודי רואה זיבה בפעם הראשונה, אנו אומרים כן, אך לאחר שכבר "נזקק לזיבה", והוא כבר חלה במחלת הזיבה, אין תולים את הזיבה בקרי אלא במחלת הזיבה, אך {{ציטוטון|גר שראה קרי ונתגייר - מיד הוא מיטמא בזיבה}}. בראשונים מובאות מספר הסברים אפשריים לכלל זה:
* לאחר יציאת [[נוזל זרע]] מגוף האדם, יוצא גם זרע גרוע שאינו יוצא יחד עם הזרע עצמו, ולכן ייתכן שהנוזל שיצא אינו זיבה אלא המשך של [[נוזל זרע|נוזל הזרע]] שיצא באותה יממה. - הסבר ה[[רמב"ם]].
 
לפי הסברם של ה[[ר"ש משאנץ]]{{הערה|שם=רש}} ופירוש רש"י לנזיר{{הערה|שמקובל שחיברו ה[[ריב"ן]]}}, דווקא בראיה ראשונה של הזב, אנו אומרים כן, אך לאחר שכבר "נזקק לזיבה", והוא כבר חלה במחלת הזיבה, הגיוני יותר לומר שהזיבה קשורה למחלתו ולא לקרי שראה באותו יום{{הערה|לפי דבריו זה הוא פירוש רב פפא במסכת נזיר "איידי חולשא הוא דחזי", כלומר לכן בנזקק לטומאה אין תצולים את הראיה בקרי, כי מסתבר לומר שחולשת הזיבה גמרה לו את הראייה}}, ולכן גם קובעת המשנה כי {{ציטוטון|גר שראה קרי ונתגייר - מיד הוא מיטמא בזיבה}}, כי גרותו של גר נחשבת כמחלה המחלשת את הגוף וגורמת לזיבה מפני ש"דואג בקבלת המצוות"{{הערה|ובכך הוא מסביר את הדיון בין רבא לרב פפא במסכת נזיר, {{ציטוטון|אמר לו רבא והתנן גר שנתגייר מטמא מיד בזיבה א"ל אין לך חולי גדול מזה".}}.}}.
שורה 35 ⟵ 31:
 
==חילוק בין זב בעל שתי ראיות לזב בעל שלוש ראיות==
חומרת טומאתו תלויה במספר הפעמים ובהפרש הזמן ביניהם: אם ראה פעם אחת - דינו כבעל קרי בלבד, ואיננו אב הטומאה. אם ראה פעמיים, תוך יום אחד או תוך יומיים רצופים - דינו כזב לכל דבר, פרט לכך שהוא פטור מקרבן להשלמת טהרתו. אם ראה שלוש פעמים, במשך יום או יומיים או שלושה ימים רצופים - הרי הוא חייב גם בקרבן.{{הערה|משנה מסכת זבים פרק א משניות א-ג, מסכת מגילה פרק א משנה ז}}.
 
== טהרת הזב ==
שורה 47 ⟵ 43:
==דיני טומאה וטהרה==
{{הפניה לערך מורחב|טומאת זיבה}}
התורה קבעה על הזב והדומים לו ([[נידה]], [[זבה]], [[טומאת יולדת|יולדת]]) סדרת [[חומרא|חומרות]] מיוחדות. חומרות אלו אינן קיימות אפילו ב[[טומאת מת]].{{הערה|משכב והיסט - משנה מסכת זבים פרק ד משנה ו. מעיינות - תלמוד בבלי מסכת חולין דף פח עמוד א}}.
 
==לקריאה נוספת==