הברית החדשה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
קו מפריד בטווח מספרים
שורה 1:
{{נצרות}}
'''הַבְּרִית הַחֲדָשָׁה''' (ב[[יוונית]]: '''Η Καινή Διαθήκη'''; ב[[ארמית]]: '''ܕܝܬܝܩܝ ܚܕܬܐ''', '''דיתקא חדתא'''; ב[[לטינית]]: '''Novum Testamentum''') היא החלק השני של אוסף כתבי הקודש ה[[נצרות|נוצריים]]. החלק הראשון מכונה "[[הברית הישנה]]" וכולל את ספרי ה[[תנ"ך]], ובחלק מהכנסיות הנוצריות גם את [[הספרים החיצוניים]]. הברית החדשה כוללת ארבעה '''[[בשורות|ספרי בשורה]]''' (אוונגליונים), המתארים את חייו ופועלו של [[ישו]]. ספר נוסף, "'''[[מעשי השליחים]]'''", מתאר את פועלם של תלמידיו הקרובים של ישו, [[שנים-עשר השליחים]]. כמו כן כוללת הברית החדשה את ה[[איגרת (נצרות)|איגרות]] ששלח [[פאולוס]] (שאול התרסי) אל הקהילות הנוצריות הראשונות ('''[[איגרות פאולוס]]''') ואיגרות נוספות ('''[[האיגרות הכלליות]]'''), וספר המכונה "ההתגלות" או "'''[[חזון יוחנן]]'''", המתאר את [[אחרית הימים]].
 
==שמו של הקובץ ומעמדו בנצרות==
שורה 28:
אף אחת מן הבשורות לא מציינת בפירוש מי מחברן, והמחברים האמורים שוערו על ידי סופרים נוצרים עשורים רבים לאחר כתיבתן. הסיפורים בשלוש הבשורות הראשונות דומים מאוד זה לזה, ולכן הן מכונות גם "הבשורות הסינופטיות", סינופסיס משמעותו ביוונית "לראות יחד". נוהגים להעתיק את שלוש הבשורות הראשונות זו לצד זו, כדי שהקוראים יוכלו לתפוס את ההבדלים והדמיון ביניהן במבט אחד. על פי [[תאוריית שני המקורות]] לוקאס ומתי כנראה הסתמכו על מרקוס בכתיבת הבשורות שלהם, כ-80% מהדברים הכתובים בבשורה על פי מרקוס מופיעים בבשורה על פי מתי וכ-65% בבשורה על פי לוקאס. התאורייה מניחה כי לוקאס ומתי הסתמכו גם על מקור קדום יותר שנעלם, המבוסס על אמרות ישו. המקור [[חיבור אבוד|העלום]] נקרא במחקר [[מסמך ה-Q]] (קיצור המילה הגרמנית Quelle שמשמעותה "מקור").
 
הבשורות נכתבו כנראה בין השנים 100-7070–100, כאשר הבשורה על פי מרקוס היא כנראה המוקדמת מבין כולן והבשורה על פי יוחנן המאוחרת ביותר.
 
===מעשי השליחים===