ישו – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קישור לרעידת אדמה
Haniel (שיחה | תרומות)
תיקנתי חוסר דיוק נפוץ מאד לגבי ישוע. רוב זרמי הנצרות אכן רואים בו התגלמות האל בבשר ודם אך יש גם זרמים נוצרים לא זניחים כלל שרואים בו אדם בשר ודם בלבד.
שורה 6:
{{מפנה|ישוע}}
[[קובץ:Spas vsederzhitel sinay.jpg|ממוזער|איקונין המציג את ישו מ[[מנזר סנטה קתרינה]] (מהמאה ה-6). דמותו של ישו באמנות, עם הזקן והמראה האופייני, היא אחד הדימויים המוכרים והמשפיעים בתרבות העולם.]]
'''יֵשׁוּ''' או '''יֵשׁוּעַ''' (גם '''ישוע בן יוסף''', או כפי הגרסה ה[[ארמית]]; '''ישוע בר יוסף'''; ב[[יוונית עתיקה|יוונית]]: '''Ἰησοῦς''', ב[[לטינית]]: '''Iesus'''; לפי המשוער סביב [[4 לפנה"ס]] – סביב [[30]] [[הספירה הנוצרית|לספירה]]) הוא הדמות המרכזית ב[[נצרות]], שבה הוא נחשב לעל ידי רוב הזרמים כ[[משיח]] ולבןוכבן האלוהים, אם כי יש גם זרמים נוצרים הרואים בו אדם בשר ודם בלבד.
 
לפי האמונה הנוצרית והמסופר ב[[הברית החדשה|ברית החדשה]], ישו היה יהודי ונצר ל[[בית דוד]] שנולד ב[[בית לחם]] לאמו [[מרים אם ישו|מרים]] כשהיא [[בתולה]], לאחר [[הבתולים הנצחיים של מרים|שהתעברה]] באורח [[נס]]י מ[[רוח הקודש (נצרות)|רוח הקודש]]. בימי חייו סבב בין תושבי [[פרובינקיה יודיאה|הגליל ויהודה]], [[טבילת ישו|נטבל]] על ידי [[יוחנן המטביל]], [[פיתויו של ישו|עמד בפיתויי השטן]], גייס את [[שנים-עשר השליחים]] כתלמידיו ו[[החתונה בקנה|חולל נסים]]. ישו [[הדרשה על ההר|הפיץ את בשורתו]], [[ההשתנות|הכריז על מעמדו כבן האלוהים]] והודיע שבא להביא את ה[[גאולה]] הסופית ומלכות השמים. לאחר [[יום ראשון של הדקלים|בואו לירושלים]] סעד עם [[הסעודה האחרונה|השליחים בפעם האחרונה]], ואז נבגד על ידי [[יהודה איש קריות]] ו[[מאסרו של ישו|נמסר לרשויות]]. [[חקירת ישו בידי הסנהדרין|ישו נשפט]] על ידי ה[[סנהדרין]] והוסגר לידי ה[[פרפקט|מושל הרומאי]] [[פונטיוס פילאטוס]], שבלחץ ההמון הורה [[צליבת ישו|להוציאו להורג בצליבה]]. ב[[הפסיון של ישו|עינויים שסבל]] רואה הנצרות [[קורבן]] שבא לכפר על המין האנושי כולו ולהושיעו מ[[חטא]]יו, בתנאי שיקבל את היות ישו אלוהי וגואל. על פי הברית החדשה, ביום השלישי לאחר מותו [[תחיית ישו|קם ישו לתחייה]], [[אמאוס|התגלה לתלמידיו]], ולאחר שסבב על הארץ זמן מה [[חג העלייה|עלה השמימה]] בגופו כדי לשבת לימין האל. הוא אמור [[הביאה השנייה|לשוב באחרית הימים]] ולשפוט את החיים והמתים.