הבדלים בין גרסאות בדף "סעדיה גאון"

נוספו 4 בתים ,  לפני 11 חודשים
מ
הוספת קישור לאזהרות
מ (לא ידע מה זה עיראק)
תגית: שחזור
מ (הוספת קישור לאזהרות)
* '''קובץ שטרות''' הקדום שהגיע אלינו.
* '''[[סידור רס"ג]]'''. אחד ה[[סידור]]ים הראשונים שנכתבו. הוא כולל גם חומר הלכתי, וחומר משירת רס"ג.
* '''[[ספר המצוות לרס"ג|ספר המצוות]]''' הגיע לידינו בכתב יד אחד בערבית, שעדיין לא יצא לאור,{{הערה|הרב [[חיים סבתו]], "[http://www.ybm.org.il/Admin/uploaddata/LessonsFiles/Pdf/10212.pdf האם הכיר הרמב"ם את ספר המצוות השלם לרס"ג?]", באתר ישיבת ההסדר ברכת משה מעלה אדומים}} בנוסף, רס"ג גם כתב פיוט ל[[שבועות]] שכלל את תרי"ג המצוות ("[[אזהרות]]"). פיוט זה יצא לאור על ידי הרב [[ירוחם פישל פרלא]] בשם "ספר המצוות לרס"ג", עם דיון נרחב בשיטתו ביחס לשאר שיטות הראשונים במניין המצוות.
* '''"ספר אגרון"''' שחיבר רס"ג בגיל 20, הוא מילון הכולל גם לקסיקון של מילים חורזות, וגם חלק העוסק בדקדוק ומנתח את השורש, וחלק העוסק במבנה השיר. ספר זה הוא ה[[מילון]] ה[[עברית|עברי]]-[[ערבית|ערבי]] הראשון. אחר כך כתב רס"ג ספר על תשעים מילים יחידאיות בתנ"ך ("HAPAX LEGOMENA"). לספר ישנה גם מגמה פולמוסית נגד הקראים. נטען בו שמי שלא מחזיק בפרשנות המקראית אינו מבין את המילים הללו.
* ספר המילים היחידאיות היה גם ספר תשתית לתרגומו ופירושו של רס"ג לתנ"ך. לפירוש זה שתי מהדורות. העממית - '''תפסיר''', בו משולבים מאמרים בנושאים מדעיים שונים, כגון מעשה בראשית – האסטרונומיה. הדבר משקף את הלך הרוח המדעי שלו. רס"ג גם התרחק מהאנשה במקרא. התפסיר משקף גם היבטים אנטי-קראיים. התפסיר, והעיסוק בלשון העברית, מלמדים כי לרס"ג היה עניין רחב בצרכי הציבור הרחב, ולא רק בצרכי האליטה הבגדדית שאליה הוא לא השתייך, מבחינת ייחוסו; אף שהיו לו קשרים עם מעמד הבורגנים העולה, שהיה מעמד חשוב.