מועתזילה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תיקנתי את הניקוד בתעתיק (יש לנקד לפי הערבית הספרותית ולא המדוברת) |
←מקורות: הקישור הרלוונטי הוא לערך על פילוסופיה יוונית ולא לערכים על פילוסופיה ויוון |
||
שורה 3:
==מקורות==
התאולוגיה המועתזילית התפתחה ב[[המאה ה-8|מאה השמינית]] ב[[בצרה]] כאשר [[ואסל בן עטאא|ואסל בן עטא]] (واصل بن عطاء) עזב את שיעוריו התאולוגיים של [[אל-חסן אל-בצרי]] (الحسن البصري) לאחר ויכוח תאולוגי; לפיכך הוא וחסידיו כונו "המועתזילה", ה"פורשים". אנשי המועתזילה כינו את עצמם "אהל אל-עדל וא-תווחיד" (أهل العدل والتوحيد - אנשי ה[[צדק (מוסר)|צדק]] וה[[מונותאיזם|ייחוד]]), בשל התאולוגיה שבה הם האמינו, שהתבססה על הרציונליות של
בתקופה זו נדונו כמה שאלות בתאולוגיה המוסלמית: האם [[הקוראן]] נברא או קדמון (התקיים מאז ומעולם), האם הרע נברא על ידי האל, נושא ה[[בחירה חופשית|בחירה החופשית]] לעומת ה[[דטרמיניזם]], האם יש לפרש את כינוייו ומאפייניו של האל ב[[הקוראן|קוראן]] באופן מילולי או [[אלגוריה|אלגורי]], והאם מאמינים חוטאים יקבלו עונש נצחי ב[[גיהנום]]. האסלאם גם עסק בתקופה זו בכמה דוקטרינות שמאוחר יותר נתפסו ככפירה, וכן בסוגיות שהציבו בפניו [[אתאיזם|אתאיסטים]], בעיקר [[אבן א-רוואנדי]]. האסכולה המועתזילית ניסתה לענות על כל הנושאים הללו.
| |||