דטרמיניזם – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏דטרמיניזם דתי: מחקתי שלושה קביעות לא נכונות: 1. רח"ק לא אחז לגמרי בתפיסה דטרמניסטית, אלא התלבט בין שתי אפשרויות, אחת דטרמינסטית והשניה לא. (מופיע בערך עליו.) 2. הדטרמניזם שלו פסיכולוגי ולא פיזיקלי. (מה שמצדיק את נתינת המצוות.) 3. רח"ק אכן כתב שהתשובה היא חסד נפלא מה', אבל לא מקשר זאת לשאלת הבחירה.
תגיות: חזרות עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
←‏הפרספקטיבה הסיבתית: תוקנה שגיאת כתיב. המילה 'תפיסה' נכתבה עם 'ש'
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 8:
פילוסופים מאסכולה זו טענו שכאשר עוקבים אחורה בשרשרת הסיבות (מה גרם למה גרם למה, וכן הלאה) ניתן להגיע, תאורטית לפחות, עד ל"מניע הראשון", שבמקרים רבים זוהה עם [[אלוהים]], או, בתקופה מאוחרת יותר, עם [[המפץ הגדול]]. הגישה שלפיה קיים מניע ראשון היא [[דאיזם]]. הדטרמיניזם טוען, בין היתר, גם כי ל'''כל''' דבר יש סיבה.
 
אחד מראשוני הפילוסופים שהחזיקו בתפישהבתפיסה זו היה [[דמוקריטוס]], שהשתייך ל[[האסכולה האטומיסטית|אסכולה האטומיסטית]] ב[[פילוסופיה קדם-סוקרטית|פילוסופיה הקדם-סוקרטית]]. דמוקריטוס טען שתנועת ה[[אטום|אטומים]] ומיקומם היא שרירותית מבחינת תכליתה, והכרחית מבחינת סיבותיה.
 
==הפרספקטיבה התכליתית==