ביקורת על האסלאם – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
סקריפט החלפות (הייתה, אסלאם)
שורה 1:
'''ביקורת על האסלאם''', במובן הצר, היא ביקורת תאולוגית על הדוגמה האסלאמית ועל הקוראן, ובמובן הרחב יותר מתייחסת ניתן לייחס אותה גם לביקורת פוליטית על החברה האסלאמית, על ה[[שריעה]] ועל האיסלאמיזם הפוליטי, על הג'יהאד המיליטנטי ועל ההתנגדות ל"אג'נדה" איסלאמית. השקפות שליליות על האסלאם מכונות לעיתים [[איסלאמופוביה]].
 
הביקורת מצד המערב גדלה במאה ה-21 במיוחד לאחר [[פיגועי 11 בספטמבר]] ואירועי טרור אחרים. נכון ל-2014 בכרבע מהמדינות והטריטוריות ברחבי העולם (26%) היו קיימים חוקים ומדיניות נגד [[חילול הקודש]] ונגד [[כפירה]],<ref>[http://www.pewresearch.org/fact-tank/2016/07/29/which-countries-still-outlaw-apostasy-and-blasphemy/ Which countries still outlaw apostasy and blasphemy?], Pew Research Center, 29 July 2016.</ref> כאשר מתוכם 13 מדינות, אשר בכולן יש רוב מוסלמי, יש [[עונש מוות]] על כפירה וחילול הקודש.<ref>{{cite web|url=https://www.indy100.com/article/the-countries-where-apostasy-is-punishable-by-death--Z110j2Uwxb|title=The countries where apostasy is punishable by death|first1=Louis|last1=Doré|date=May 2017|access-date=15 March 2018|publisher=The Independent}}</ref>
 
הביקורת מתמקדת לרוב במוסריות חייו של מייסד האסלאם [[מוחמד]], הן בחייו הציבוריים והן בחייו האישיים. סוגיות הנוגעות לאותנטיות ולמוסר של כתבי הקודש המוסלמים, הן הקוראן והן החדית'ים, גם מהווים מוקד לביקורת. האסלאם נתפס גם כצורה של [[ערביזציה|אימפריאליזם ערבי]] ועל כן זכה לביקורות מצד אישים שונים באפריקה ובהודו על מה שהם מחשיבים כהרס של תרבויות ילידיות. ההכרה של האסלאם בעבדות כמוסד, אשר תרמה לכך שמוסלמים עסקו בסחר בעבדים שייצה עד 17 מיליון עבדים מחופי האוקיינוס ההודי, אזור המזרח התיכון ואזור צפון אפריקה, גם מהווה מוקד לביקורת.
שורה 63 ⟵ 61:
במדינות מוסלמיות מסוימות נהוג על פי החוקים המקומיים לכרות יד גנב אשר גנב פריט/פריטים ששווים יותר מערך של דינר אחד בהסתמך על כך שכתוב בקוראן לעשות זאת. מבקרים שונים, כולל מבקרים מוסלמים, מחשיבים עונש זה כאכזרי וברברי.
; '''עריפות ראשים'''
עריפת ראשים היתההייתה שיטת הוצאה להורג סטנדרטית במשפט האיסלאמי לפני העידן המודרני, בדומה למשפט האירופי לפני העידן המודרני. עד סוף המאה ה-20 מרבית המדינות המוסלמיות הפסיקו להוציא להורג אנשים באופן זה. כיום רק בערב הסעודית נהוג להוציא להורג אנשים על ידי עריפת ראשם. עריפת ראשים חוקים גם בקטר, ובתימן, והיתהוהייתה קיימת גם באיראן עד ל-2001 כאשר בוצע בה ההוצאה להורג האחרונה באופן זה.
 
במהלך העשור השני של המאה ה-21 ארגוני טרור מוסלמיים קיצוניים כגון [[המדינה האיסלמית]] החלו להוציא להורג שבויים רבים על ידי עריפת ראשיהם. הדבר זכה לפרסום רב בעולם לאחר שהארגון המדינה האסלמית פרסמה תמונות וסרטוני עריפת ראשים של שבויים באינטרנט.
שורה 94 ⟵ 92:
 
== תגובות לביקורות ==
ג'ון אספוזיטו כתב מספר כתבים על האיסלאםהאסלאם והעולם המוסלמי. הוא התייחס לנושאים כמו עליית האיסלאםהאסלאם המיליטנטי, נשים ורעלות ודמוקרטיה. לטענת אספוזיטו כי לרוב בעת הכיסוי בתקשורת על האסלאם והעולם המוסלמי יוצא מנקודת הנחה שהאיסלאםשהאסלאם הוא מונוליטי וכל המוסלמים זהים. מבחינתו, תפיסה שכזו היא נאיבית ולא לוקחת בחשבון כי ישנם מחלוקות והבדלים מהותיים בתוך העולם המוסלמי.<ref>{{Cite book| last=Esposito | first=John L. | title=The Islamic Threat: Myth or Reality? | pages=225–28 | publisher=Oxford University Press | year=1999 | isbn=0-19-513076-6}}</ref>
 
בספרו "Muhammad: Prophet and Statesman" ויליאם מונטגומרי וואט עוסק במוסר של מוחמד. לטענת וואט כי יש לשפוט את מוחמד על פי אמות המידה של הזמן והמקום בו הוא חי, ולא על סמך האנשים הנאורים ביותר בעולם המערבי כיום.<ref>{{Cite book| last=Watt | first=W. Montgomery | url=http://www.fordham.edu/halsall/med/watt.html | title=Muhammad: Prophet and Statesman | year=1961 | publisher=Oxford University Press | isbn=0-19-881078-4 | page=229 | accessdate=27 May 2010}}</ref>
 
במאמרו של [[אדוארד סעיד]] "האיסלאםהאסלאם דרך עיניים מערביות" כותב סעיד כי ישנה הטיה בכתבים של מזרחנים רבים. לטענתו האיסלאםהאסלאם נבחן באיבה ובפחד מסוימים בשל סיבות דתיות, פסיכולוגיות ופוליטיות ברורות, הכל מתוך תחושה ש"מבחינת המערב, האיסלאםהאסלאם מייצג לא רק מתחרה אדיר אלא גם אתגר מתקרב לנצרות".<ref>{{cite web|url=http://www.thenation.com/article/islam-through-western-eyes?page=full|title=Islam Through Western Eyes|author=Edward W. Said|date=2 January 1998|work=The Nation}}</ref>
 
==הערות שוליים==