יוסף אביב"י – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
צור החלמיש (שיחה | תרומות) ←תולדותיו ומשנתו: זו פשוט עובדה. אולי, אולי, נדרשת כאן בקשת הבהרה |
|||
שורה 13:
אביב"י איננו מעביר שיעורים. אף על פי שאיננו בעל תואר אקדמי כלשהו, זוכים ספריו להערכה גם באקדמיה. במאמרו "היסטוריה צורך גבוה", שפורסם ב"ספר היובל" לרב מרדכי ברויאר, מאמר העוסק בקבלת ה[[אברהם יצחק הכהן קוק|ראי"ה קוק]], הוא חולק על מספר חוקרי קבלה.
ספריו ומאמריו של אביב"י עוררו ביקורת בחוגים [[חרדים|חרדיים]] ליטאיים אשר ראו בהם ערעור על דרך הלימוד המסורתית. בשנת 1985 פרסם הרב [[חיים פרידלנדר]], חוקר הרמח"ל ו[[משגיח|מנהל הרוחני]] של [[ישיבת פוניבז']], מאמר החולק על החלוקה של אביב"י את כתבי הרמח"ל לשתי קבוצות. בשנת 1995 כתב הרב [[ישראל אליהו וינטרוב]] ביומון ה[[ליטאים (זרם)|ליטאי]] "[[יתד נאמן]]" כי בספריו מתגלה נימה מזלזלת בחכמים כמו ברבי [[חיים ויטל]]. הופצו נגדו [[פשקוויל]]ים בריכוזים חרדיים. בתגובה קצרה שפרסם אביב"י ב"יתד נאמן", בתמיכתו של ר' שלמה זלמן אויערבאך, הוא ענה למבקריו.
המקובל הרב [[יעקב משה הלל]], ראש [[ישיבת אהבת שלום]], הוציא לאור בשנת 1992 את ספרו "כתבוני לדורות" המפרט את השתלשלות כתיבות חיבורי האר"י. באחד ממאמריו פרסם אביב"י הערת שוליים שבה טען כי ספר זה [[פלאגיאט|העתיק]] באופן שיטתי מספרו "בנין אריאל"{{הערה|1=[[צפונות (כתב עת)|צפונות]] [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=26486&st=&pgnum=83 קובץ יז עמ' פה הע' 5].}}.
| |||