אברהם – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←‏דמותו במדרש: קישורים פנימיים, הגהה
מ הוספת קישור לחוקר המקרא
שורה 21:
לדעת רוב המפרשים אברהם נולד בארם נהריים. ומשם הלך לחרן עם אביו ואחר כך לארץ ישראל. ולשיטת ה[[רמב"ן]] מקום הולדתו היה חרן. ושב לשם מאוחר יותר אחר שעקר לארם נהריים.
 
לפי [[חוקר המקרא]] [[יאיר זקוביץ]], מסעו של אברהם ל[[הארץ המובטחת|ארץ המובטחת]] משמש כסיפור בבואה לכמה סיפורי מקרא אחרים. לדוגמה, לסיפור ב[[ספר במדבר]], י', ל' בו מבקש [[משה]] מחותנו, [[יתרו]], להצטרף אל בני ישראל במסעם לכנען והלה מסרב. בשני הסיפורים יש ביטויי לשון דומים וקווי דמיון רבים. גם סיפורה של [[רות]] הוא סיפור בבואה לסיפור זה. לשון דומה מופיעה בשני הסיפורים וקווי הדמיון רבים.{{הערה|יאיר זקוביץ, '''מקראות בארץ המראות''', תל אביב, הקיבוץ המאוחד, 1991, עמ' 71-70.}}
 
בראשית דרכו בארץ כנען הגיע אברם לאזור [[שכם הקדומה|שכם]] (אלון מורה) ובנה שם [[מזבח]] לשם ה'. לאחר מכן המשיך אברם דרומה, והגיע אל בין היישובים [[בית אל (יישוב מקראי)|בית אל]] ו[[העי]], וגם שם בנה מזבח. משם המשיך אברם דרומה אל [[הנגב]]. ד"ר [[מרדכי ברויאר]] מציין{{הערה|1=ברויאר, '''דברי הימים לישראל ולאומות העולם''' עמ' 62. ירושלים תשנ"ד.}} שדרכו של אברהם הייתה תמיד באזור ההררי מכיוון שבתקופת אברהם השפלה והעמק בארץ כנען היו תחת שלטון מצרי (דבר שהיה יכול להקשות על רועי צאן כאברהם - וכמבואר בבראשית מו לד: "כי תועבת מצרים כל רועי צאן" - שהמצריים היו מתנגדים למלאכה זו מפני שהבהמות היו אלילים בעיניהם), ומאידך יישובי ההר התאימו מאוד לרעיית צאן מכיוון שהיו דלילים באוכלוסייה.{{הערה|1=מתוך [[ויקישיבה]] ערך [http://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=ארכיאולוגיה_מקראית ארכאולוגיה מקראית].}}