הבדלים בין גרסאות בדף "תומאס הובס"

הוסרו 46 בתים ,  לפני שנה
על פי הובס, "[[רצון (פילוסופיה)|רצון]]" הוא המאווה (appetite) האחרון או הדחייה (aversion) האחרונה בתהליך שיקול דעת (deliberation), שהוא חישוב של סך כל התשוקות, הדחיות, התקוות והפחדים בהקשר לדבר מסוים. הבנה זו של הרצון שוללת את הגישה הסכולסטית לפיה רצון הוא איווי מושכל או רציונלי. בהתאם להגדרה זו הובס שולל את המונח "[[רצון חופשי]]" כביטוי ריק מתוכן. כל רצון הוא תולדה סיבתית של גורמים אחרים, ומלבד [[אלוהים]] אין דבר בעולם שאינו תוצאה של גורמים אחרים.
 
על פי הובס פעולות שנעשות מתוך פחד או מתוך הכרח אינן מעידות על היעדר חירות. כיוון שכל בחירה בפעולה מסוימת היא תוצאה של שרשרת גורמים המביאים לבחירה מסוימת, כל פעולה היא למעשה ביטוי הכרחיות. אדם הפועל מתוך פחד, כגון אדם שבוחר להשליך מטען מספינה מחשש שהיא תטבעשיטבע, בוחר באופן חופשי לעשות זאת והיה יכול גם לבחור אחרת ולשאת בתוצאות. באותו באופןהאופן, על כלאף פעולה הנעשיתשאדם בוחר לעשותה מתוך פחד או איום לא ניתן לומר שהיא אינה פעולהביטוי הנבחרתשל באופןהיעדר חופשיחופש.
 
היעדר כוח או יכולת לעשות פעולה אינם מעידים על היעדר חופש כיוון שהם אינם מהווים מגבלה חיצונית על כוחו של האדם. כך למשל, אדם חולה המרותק למיטתו אינו יכול ללכת, אך הוא חופשי ללכת אם כוחו היה מאפשר זאת ולכן אין מגבלה על חירותו. בניגוד לכך אדם הכלוא ב[[בית כלא]] אינו אדם חופשי כיוון שכוחו מאפשר לו לנוע אם ירצה בכך, אך מגבלה חיצונית מונעת ממנו מלממש את רצונו.{{הערה|Quentin Skinner, "Thomas Hobbes on the Proper Signification of Liberty", '''Transactions of the Royal Historical Society''' (1990), pp.124}}
 
הגדרה זו של החירות משמשת את הובס כדי להראות מדוע הבחירה לכונן ברית, בחירה שמונעת מתוך פחד, אינה סותרת את עובדת היותה בחירה חופשית.
הובס מבחין בין החירות של הנתין במצב המדיני לבין [[חירות האדם]] במצב הטבע. במצב הטבע לאדם יש חירות לעשות כל דבר שכוחו מאפשר לו לעשות. במצב המדיני בו הריבון משמש מעצור אפקטיבי בפני פעולות מסוימות, הנתינים חופשיים לעשות רק מה שהריבון מאפשר במסגרת ה[[חוק]].
 
=== מצב הטבע ומשפט הטבע ===