הבאר של אורד – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Wikiped201820 (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
MissPashush (שיחה | תרומות) הוספת הופעתה של הבאר בשירת הסקאלדים וב״משלי המרומם״ |
||
שורה 3:
==מקורות==
===אדה פואטית===
הבאר מוזכרת ב[[פואמה]] הראשונה ב[[אדה פואטית|אדה הפואטית]], ״נבואת הרואה״ (Völuspá), בה נביאה מספרת
{{ציטוט|שורות=כן|תוכן=
שורה 18:
לִבְנֵי-אָדָם, / גּוֹרַל כָּל-גָּבֶר.|מקור=מתרגומו של [[שאול טשרניחובסקי]]}}
הבאר מוזכת שוב בפואמה משלי המרומם (Hávamál) הכוללת אוסף משלים ועצות מפיו של אודין.
<!-- להשלים: התייחסות לבאר
===אדה פרוזאית===
ב"תרמיתו של גילפי", החלק השני ב[[אדה פרוזאית|אדה הפרוזאית]], ה"נעלה" מספר למלך גילפי על שלושת שורשי עץ העולם, כל אחד מהם נטוע בבאר אחת - [[הבאר של מימיר]], [[ורגלמיר]] והבאר של אורד. השורש המגיע לבאר של אורד הוא השורש שנמצא ב[[רקיע]]. ה"נעלה" מספר שלבאר זו מגיעים ה[[אל]]ים כל יום רכובים על גב [[סוס]]יהם, דרך גשר ה[[ביפרוסט]]. בסמוך ל[[מעיין]] ניצב נווה ובו שלוש בתולות: אורד המייצגת את העבר, ורדנדי המייצגת את ההווה וסקולד המייצגת את העתיד. תפקיד הנורנות הוא לגזור את גורלות בני האדם. בנוסף, הנורנות הן האחראיות על הטיפול בעץ.
הבאר של אורד מוזכרת פעמיים ב"שפת השירה", החלק השלישי באדה הפרוזאית. בהופעתה הראשונה, בסעיף 49, מצוטט הסברו של קורמוק אגמונדרסון, משורר איסלנדי בן המאה ה10, לקנינג (kenning), סוג של [[מטאפורה]] המאפיינת את שירת הסקאלדים, בין "האש של אודין" ל"חרב". הופעתה השנייה של הבאר היא בסעיף 52. לפי הקטע, סקאלדים עתיקים השתמשו בבאר של אורד כמטאפורה ל[[ישו|משיח הנוצרי]].
== קישורים חיצוניים ==
| |||