פתיחת התפריט הראשי

שינויים

הוסרו 16 בתים ,  לפני 5 חודשים
מ
ביטול גרסה 25695977 של Deror avi (שיחה) בשורה 42 מחקתי קישור לערך שאינו קיים על ישיבה שאינה קיימת כבר כ15 שנה. בשורה 58 מחקתי את שם המשפחה מהרב שמואל אריאל כדי להתאים את כל השמות לאותו פורמט. בשורה 74 מחקתי רווח כפול., קישורים פנימיים, תקלדה
בשנת [[ה'תשנ"ז]] ([[1997]]) הקים [[ישיבה תיכונית]] בשם "דביר", ששמה דגש על לימוד אמנויות ה[[ציור]] וה[[מוזיקה|נגינה]], במטרה להכשיר אמנים שישתתפו בבניין המקדש, ו[[לוי (יהדות)|לוויים]] שינגנו במקדש אחרי בנייתו. בגלל בעיות מִנהל, נדדה הישיבה בין מספר מקומות ולבסוף התמזגה לתוך הישיבה התיכונית ב[[מבשרת ציון]].
 
במסגרת החדרת המודעות לבניין המקדש, הקים בעיר העתיקה [[ישיבה]] בשם [[ישיבת בית הבחירה]], העוסקת בעיקר בנושאי המקדש, כליו ובניינו. הרב אריאל הוא מראשי הקוראים היום לעלייה ב[[טומאה וטהרה|טהרה]] ל[[הר הבית]].
 
=== יוזמה לחידוש הסנהדרין ===
הרב אריאל הוא אחיהם של הרב [[יעקב אריאל]] (רב העיר [[רמת גן]]), הרב [[יועזר אריאל]] ([[דיין (משפט עברי)|אב בית דין]] ב[[טבריה]]), והרב [[יגאל אריאל]] (לשעבר רב המושב [[נוב]] ב[[רמת הגולן]]).
 
לרב אריאל עשרה ילדים, שבעה בנים ושלוש בנות. בהם הרב [[שמואל אריאל (רב)|שמואל אריאל]] - ראש כולל ההלכה ב[[ישיבת ההסדר ירוחם]], הרב מתניה - ראש [[ישיבת דרך חיים]], הרב עזריה - ר"מ ב[[כולל אברכים|כולל]] "בית הבחירה" ורב קהילה בשכונת [[חומת שמואל]], הרב אליצור - ר"מ בישיבה התיכונית ברמת גן. חתניו: הרב [[יאיר פרנק]] - רבה של [[עמונה]], הרב נחום רוזנטל - ר"מ בישיבת חרשה, והרב [[חיים שחר]] - ר"מ בישיבת ההסדר ב[[איתמר (יישוב)|איתמר]].
 
== חיבוריו ==
* '''מנורת זהב טהור''' בהוצאת מכון המקדש, הספר עוסק בהיבטים הפרקטיים וההלכתיים של בניין מנורת המקדש בימינו.
* '''סנהדרין הגדולה''', מתאר את תולדות ה[[סנהדרין]], קיומה והניסיונות לחידושה בכל הדורות. הטענה המרכזית בספר היא שסמיכה לסנהדרין איננה תלויה בהכרח ב"סמוך מפי סמוך". הספר יצא לאור בכנס העשור לחידוש הסנהדרין בירושלים, תשע"ה.
* '''המקדש אורו של עולם''' בהוצאת מכון המקדש, ירושלים תשע"ז. הספר מגיב לחוברת "ומקדשי תיראו" של הרב [[צבי ישראל טאו]], שבה כתב שלשיטת הרב קוק אין לעלות להר הבית.
 
הרב אריאל כתב גם כמה ספרי ילדים המתארים את חויותיהם של ילדים העולים לרגל בימי בית המקדש השני.