הבדלים בין גרסאות בדף "הקטגוריות"

הוסרו 16 בתים ,  לפני שנה
מ (הוספת שורת קישורים חיצוניים ותחתיה {{תב|ויקישיתוף בשורה}} במידה וחסר (תג))
בעיה נוספת לדעתם היא הרדוקציה של כל הפסוקים הבסיסיים למבנה נושא-נשוא, כשההבדל בפונקציה שלהם הוא רק בזהות הנשוא. במקרים מסוימים המודל הזה הוא פשטני ומגביל יתר על המידה.{{הערה|{{צ-ספר|שם=The Development of Logic|מו"ל=אוניברסיטת אוקספורד|שנת הוצאה=1962}}}}
 
הפילוסוף [[ברטראנד ראסל|ברטנרד ראסל]] ביקר את הרעיון שקיומו של מקרה נובע מקיומו של העצם שהוא מצוי בו. לטענתו קיומו של 'אדום' לדוגמה נובע מקיום כל העצמים האדומים, אבל אם עצם אדום אחד יחדל מלהתקייםלהתקיים לא תהיה לכך השפעה על המקרה 'אדום'. ובכיוון ההפוך קיום העצם נובע מקיום סך 'מקריו'. אם לדברלעצם אין אף איכות, הואכלומר יחדללא מלהתקייםניתן לדעת או לאמר עליו דבר, ובאופןאז דומהמבחינתנו הוא למעשה שום-דבר. כך גם הדבר אם אין לו אף מקום, זמן, מצב או פעילות, ולוולוּ פסיבית. ראסל חושב שהטעות של אריסטו נובעת מהסתמכות יתר על הקונוונציות של השפה הטבעית כלומר על ההבחנה בין [[שם עצם|שם]], ובין [[תואר השם|תואר]] או [[מילת יחס]].{{הערה|{{צ-ספר|שם=A History of Western Philosophy|מו"ל=Routledge|שנת הוצאה=1945}}}}.
 
==ראו גם==
1,497

עריכות